Dygd, moral och etik

Förtjänstfullhet eller dygd är ungefär samma sak som jag tolkat det.

En dygd involverar viljan i någon mån.

Dygder, moral och etik är något som skiljer människordjuret från de andra djuren. I generella termer.

Grunddygden: Att utveckla sitt förstånd och att tänka rationellt utifrån fakta, resonemang och bevis är grunden till de andra dygderna.

Från Wiki ( https://sv.wikipedia.org/wiki/De_sju_dygderna )
Den vanligaste listan med dygderna lyder (på svenska och latin):
1. Ödmjukhet - humilitas (motsats till högmod)
2. Generositet - liberalitas (motsats till girighet)
3. Kyskhet - castitas (motsats till vällust)
4. Medmänsklighet - humanitas (motsats till avund)
5. Måttfullhet - temperantia (motsats till frosseri)
6. Tålamod - patientia (motsats till vrede)
7. Flit - industria (motsats till lättja)

Katolska kyrkan skiljer mellan De gudomliga dygderna:

Tro, Hopp och Kärlek (där den sistnämnda kommer främst).
Och [Kardinaldygd]]erna:

Förstånd - prudentia (den främsta dygden).
Rättvisa - justitia.
Måttfullhet - moderantia.
Mod, även styrka eller uthållighet - fortitudo.


Från  Aristoteles, Den Nikomachiska Etiken

Översättning och kommentarer: Mårten Ringbom
Förlag: Natur och kultur, Stockholm

Karaktärsdygderna: 
Frikostigheten,
Storslagenheten,
Stoltheten,
Ambitionen,
Godlyntheten,
Vänligheten,
Uppriktigheten,
Kvickheten,
Skamkänslan,
Rättrådigheten,

Dygdens rationella sida och tänkandet
Det praktiska och teoretiska tänkandet,
Vetande,
Kunnande,
Klokheten
Insikten,
Visdomen
Principiell och individuell klokhet
Rådigheten,
Medvetenheten,
Förståelse och insikt,

//s212... väljer att skriva av delar av fotnot 42, då jag gillade orden och innehåll//
"tillståndets uppgift eller funktion (ergon). Genom uppfostran, dvs. en rörelse, tillägnar vi oss mänsklig förtjänstfullhet (arete), dvs. ett tillstånd. Förtjänstfullhetens uppgift (ergon) är att utföra goda handlingar är han moralisk verksam (kat’ areten energi) och lever väl (eu zei). Lustens eller njutningen värde är mao. beroende av om den är en verksamhet (energeia) eller en tillblivelse (genesis) och rörelse (kinesis).”


Karaktärsdrag 
Rättrådighet,
Trofasthet,
Barmhärtighet
Hjälpsamhet,
Välvilja (hjälpsamhet och välvilja är båda relaterade till begrepp om det som är värdefullt i livet, det gynnsamma, och det lustfyllda.)
Styrka,
Oberoende,
Bestämdhet,
Beslutsamhet,
Självförtroende,
Ansvarskänsla,
Allvarsamhet,
Självbestämmande

---- -----

Morality, examples

Intervene when seeing child abuse (moral courage)

10:10:00 “Pursuing self-knowledge pursuing truth no matter where it leads is an example of moral courage. Basic commitment to honesty can take a lot of moral courage and so on right?” – Stefan Molyneux

-----   -----

"Rättrådigheten är en kardinaldygd som är överordnad de tre andra kardinaldygderna vishet, tapperhet och besinning. Den mänskliga själen består av tre delar, förnuftet, som har sitt säte i huvudet, känslan av mod och harm som finns i bröstet, och begäret som finns i underlivet. Själsdelarna har var sin kardinaldygd. Förnuftets kardinaldygd är visheten, som är resultat av förnuftet rätta utövande. Mod- och harmsjälens kardinaldygd är tapperheten. Begärssjälens kardinaldygd är måttfullhet och besinning. Då de tre själsdelarna och deras kardinaldygder är i balans med varandra kan människan handla rättrådigt." - Bokutdrag s74 – Pedagogisk Filosofi (andra upplagan, 2007)
Av Christer Stensmo

"De tre klassernas utbildning skall som gemensamt drag ha sökandet efter sanning och karaktärsdaning som mål." - Bokutdrag s79 – Pedagogisk Filosofi (andra upplagan, 2007)
Av Christer Stensmo

Laster

Laster såsom fåfänga, världslighet och girigheter strider mot vishet på ett särskilt sätt.

Exempel från fiktionen värld:
Howard Roark’s dygder (från boken The fountainhead, Urkällan på svenska) :
oberoende, rationell, rättmätig? (just), ärlig.
(Ayn Rands egna ord)

Vad står Etik för?

Hellouw,

Som ni kanske har märkt har denna blogg fått allt mer innehåll av filosofi, det är helt enkelt så att jag finner det mest intressant att bita tänderna i just nu. Och eftersom jag i princip aldrig får någon kommentar längre, trots att jag ser att ni är några stycken enligt loggen så får ni helt enkelt stå ut med lite mer.

Idag tänkte jag att vi skulle titta lite närmare på två ord. Nämligen Etik och Moral. Vad innebär dem egentligen? Vi gör ett försök att lösa någon maska i trasslet.


Vad står Etik för?

Handlar om att kunna rättfärdiga sina beslut (för andra och sig själv)
–förklara och ge skäl till: varför handlade vi som vi gjorde? Varför gjorde vi det beslut som vi gjorde? Självkännedom, självkunskap, ”Know thyself” som Socrates sade.
Etik handlar om vilken slags person jag vill eller bör vara; och hur jag vill leva mitt liv.

Som en följd torde livet bli bättre ju mer kunskap du får inom dessa områden. Det gäller i alla fall undertecknad.

Etik handlar INTE om att
•Att följa ”reglerna” (t.ex. juridiska, lagar osv)
Varför då? Jo för att
–Regler kan förbjuda sådant som ej är fel.
–Regler kan tillåta/kräva sådant som är fel.
–Vi kan använda etiken/moralen för att kritisera regler.
Etik och moral slår högre än regler för moral är universellt och betydligt mer genomtänkt (generaliserar). Moral/etik bygger på bevis, resonemang om vad som fungerar bäst för alla, principer som är samstämmiga. Resultatet är ett praktiskt sätt att veta vad som är rätt och fel och försöka leva sitt liv därefter. Det handlar om att leva i ett bra och värdigt liv. Hög moral är ofta likstämmigt med dygd.


Generell normativ etik söker finna generella principer, doktriner eller strukturer för vad som är rätt/fel, gott/ont.


Vad vi söker är en koherens (samstämmighet) mellan rimliga principer och informerade/genomtänkta sätt att agera utefter denna kunskap.

Och vad är då grejen med att ”leta efter” korrekta moraliska teorier och principer?
Jo, för att vi vill veta varför t.ex. en handling är rätt (och vad är det som gör den rätt..), inte bara att den är rätt.
–Vi vill få praktisk vägledning. En ledstång i hur vi bör leva våra liv på ett gott sätt. Dvs. hur går vi praktiskt tillväga när vi tror oss ha svaret.

Och så den slutgiltiga frågan
Etik och Moral, är det olika saker eller? Varför finns det annars två ord?
– "Etik" kommer från det grekiska ordet ēthikos, som refererar till sed (som rör seden).
– Den romerska filosofen och statsmannen Cicero (106-43 f.Kr. som bland annat skrev tal, brev och böcker om retorik och filosofi) introducerade ordet moralis för att översätta ēthikos till latin.
– "Moral" uppstod alltså utifrån detta latinska ord som i sin tur kommer från det latinska ordet "mos", som refererar ungefär till sed(det som rör seden). Dvs liknande det grekiska ordet.

Således: termerna ’etik’ och ’moral’ var i alla fall från början synonymer. Idag försöker en och annan skilja lite på orden. Men för det flesta betyder det ungefär samma sak. Etik är lite högtravigare och använs mer inom akademiska kretsar och där semantik är mer på dagändan.