En av Susan Cains förebilder, hennes morfar

Susan Cain:s bok är nu färdigläst! Och jag kan inte låta bli att dela med mig av ett kort utdrag.

Den här boken behandlar framförallt egenskaper som introverta och extroverta har. Som ni vet tror jag mig tillhöra den Introverta delen av befolkningen. Och känner igen många delar av boken i mig själv, bland annat gillar jag också böcker.

Jag tänker skriva en kort recension senare, men här kommer ett smakprov.

Bokutdrag – Susan Cain – Tyst – De introvertas betydelse i ett samhälle där alla hörs och syns

//s335 om Susans morfar som verkligen gillade att läsa böcker //

”Han var skygg som person och hade svårt att se åhörarna i ögonen, men han var så oförskräckt i sitt andliga och intellektuella sökande att människor kom för att lyssna i en sådan omfattning att många fick stå.
Resten av vår familj följde hans exempel. Hos oss var det vi gjorde tillsammans framför allt att läsa. På lördagseftermiddagarna kurade vi ihop oss med våra böcker. det förenade det bästa av två världar: man kände kroppsvärmen från de andra alldeles intill, men i huvudet kunde man röra sig fritt omkring i äventyrens land.
Trots det började jag innan jag kom in i tonåren fundera på om detta ständiga läsande på något sätt hade stämplat mig som >>helt borta<<, en misstanke jag tycktes få bekräftad när jag som tioåring åkte på sommarläger och fick se en flicka med tjocka glasögon och hög panna som inte la sin bok ifrån sig ens på lägrets helt livsviktiga första dag. Hon förpassades omedelbart längst ner i hackordningen och fick tillbringa dagar och kvällar i den sociala uteslutningens helvete. Jag längtade efter att läsa jag med, men pocketböckerna fick ligga orörda i resväskan (även om det gav mig skuldkänslor – det kändes som om böckerna behövde mig och jag svek dem). Jag förstod att flickan som bara läst och läst hade blivit uppfattad som en blyg bokmal, vilket var exakt vad jag själv var, och att det gällde för mig att inte bli upptäckt.
Efter den sommaren kände jag mig inte lika bekväm med min längtan efter att sitta ensam med en bok. I high school, på college och som ung jurist försökte jag få mig själv att framstå som mer extrovert och mindre bildad än jag faktiskt var.
Men efter hand som jag blev äldre kom morfar att bli en förebild för mig. Han var en lågmäld människa, och en stor människa. När han dog vid nittiofyra års ålder, efter sextiotvå år i synagogans läspulpet, fick polisen spärra av trafiken för att alla sörjande skulle kunna ta sig fram. Om han fått veta det hade han blivit överraskad. I dag tänker jag att något av det allra bästa hos honom var hans ödmjukhet.”

En fin text.. ja ödmjukhet är fin en egenskap!

En tragisk historia:

Ung person påkörd

Idag berättade två kollegor på jobbet om sin tågresa hem från Stockholm igår. Strax utanför Enköping hade tåget fått upp maxfarten efter ett kort stopp i Enköping, men plötsligt började tåget tvärnita och sen strax därpå hördes en smäll, följt av ytterligare ett par dunsar. Eftersom mina kollegor satt i den första vagnen kunde dom tydligt höra att något hade körts på. Dom trodde det var en älg eller ett rådjur först..

Via högtalare fick dom sedan veta att en ung person hade blivit på-körd och en försening på minst 2 timmar var att vänta då ambulans, polis mm behövde kallas till platsen.

Usch, vilken hemsk upplevelse. Och tänk att behöva sitta i förarsätet och se allt detta utspelas inför ens ögon! En taxi kom lite senare för att avlösa lokföraren så att tåget kunde fortsätta.

Så tragiskt det hela är! En ung människa som valde att ta självmord för att den troligen funnit livet för hårt att härda ut.

För mig är möjligheten till självmord en tröst i sig, att det liksom finns en utväg om livet blir för hårt att bära. Om de fysiska eller emotionella smärtorna blir en alltför tung börda. Jag är tacksam att den eventualiteten finns, och blir det outhärdligt jobbigt så finns det alternativ.

Men ett sådant beslut tas naturligtvis inte lättvindigt. Kraften att leva är normalt så stor att det ska mycket till innan man vill ta sitt liv. Livskraften inom mig är så stor och stark, jag gillar verkligen livet! Det finns så mycket möjligheter och tillfällen att ta reda på.

Podcast avsnitt 34: The James Altucher Show, James Altucher blir intervjuad av Claudia Altucher. 1:04:33 in i mp3 filen sägs följande: 

"And life itself is like that. So I was on the floor considering committing suicide at my lowest point and now here I am so lucky, I´m doing this podcast, I´m doing this podcast with you who I love. I love the people I work with and it’s really”..

James blir avbruten av Claudia 

Claudia: “Because of the daily practice? 

”James: “Yeah, I attribute it to that, for me. Maybe other people.., I don’t know maybe other people need to meditate 10-hours a day. Or exercise in the gym 10-hours a day, I don’t know. This is what worked for me.”

Säkert har alla tänkt tanken på att ta sitt liv någon gång i livet, men det är ett otroligt stort steg att göra verklighet av dessa tankar. Och även om livet är otroligt surt och bittert blir livet ofta bättre, även om det i de mörkaste stunderna är svårt att se.  Om du går i dessa tankar, hav förtröstan. Livet har en tendens att ändra sig (helt klart till det bättre!). Kom ihåg att tankens kraft är så stor, så stor.

Speciellt vissa unga har det jobbigt i dagens kravfyllda samhälle, där jämförelsemanin och förvirring är total. Stimuli högt och lågt. Där pengar behövs för att leva, inkomst osv. Ovanpå allt detta ligger som en bombmatta av olika meddelanden från konsumtionssamhället och omgivningen.

De kontakter jag har med unga barn idag handlar mycket om upplevelser i olika slag. filmer, prylar och dataspel, resor.  Jag blir ibland nästan lite rädd för jakten på stimulans i olika slag. Jag tycker inte det är någon bra inmatning. Det finns så mycket annat av värde som människor missar. Det är sorgligt att blivit så, rädslan för att bli utstött från stammen finns där redan i tidig ålder. Passar man inte riktigt in (i en viss miljö) är det lätt att bli utstött och mobbad. Idag handlar det mesta om prylar, upplevelser, och försöken att vara tillräcklig "intressant".

Jag minns också hur viktigt det var att passa in när man började högstadiet och var i 13 års åldern. Man ville passa in för att inte bli mobbad, för att inte retad. Man var så skör och lättpåverkad i den där åldern. Några stora (långa) nior satte skräck i mig. Fick mig till en början av sjuan att sova dåligt. Dom drog mig i håret, dom puttade, dom skrek i örat, och dom hotade om mulning när snön kommit. En kompis i parallellklassen fick någon spark i magen (om jag minns rätt) där det hela slutade med tingsrätt. Niornas maktspel mot oss mindre sjuor var påtagligt, hela första året på högstadiet. Om du nu är en sjua, kämpa på, det blir bättre!

Jag minns också att det var så viktigt att göra samma sak som dom andra. Stack man ut fick man kommentarer.  Det gällde att ha liknande kläder (helst Lewis jeans), se samma tv-program, spela samma data/Nintendospel. Jag hade förmånen att växa upp i ett hem där vi åtminstone hade råd (om än lite senare än alla andra) och kunde någorlunda följa med i prylhetsen. Jag klarade mig igenom skoltiden utan att bli mobbad av min närmaste omgivning. Jag minns också all press om man skulle bli av med oskulden, rädslan för att inte duga till etc. Rädslan för vad någon skulle skvallra och tycka etc. Det var så mycket skvaller på den tiden! Det skvallrades om allt! Man var rädd för att bli föremål för allt skvaller. Grupptrycken om att dricka alkohol och prova andra ”spännande” saker fanns också alltid där.  Jag minns också känslan av att ibland känna mig fastlåst.

”3 år till måste jag stå ut med den här smörjan”, minns jag att jag ibland tänkte om skolan. Det kändes ibland som att det inte fanns någon väg ut. Jag minns speciellt lärarnas och omgivningen tjat och frågor om vad man skulle bli som vuxen. Man hade egentligen ingen aning vad man ville göra. Man ville så gärna hitta sin grej, men man hade ingen aning.

.//s329 Bokutdrag – Susan Cain – Tyst – De introvertas betydelse i ett samhälle där alla hörs och syns// 

.."sättet att skildra motgångarna som vi varit med om inverkar starkt på hur nöjda vi är med tillvaron. Olyckliga människor har en tendens att uppfatta motgångar som något som fördärvar och förstör det som annars varit gott (>>Sedan min fru hade lämnat mig blev jag aldrig samma människa mer<<), medan mer konstruktiva personer ser dem som förklädda möjligheter (>>Skilsmässan är det värsta jag varit med om, men jag är betydligt lyckligare med min nya fru<<). De som har förverkligat mycket i livet – till förmån för sin omgivning, samhället och sig själva – har en förmåga att tillskriva hinder en mening. På sätt och vis har Dan McAdams gjutit nytt liv i en central föreställning i vår västerländska mytologi: att det är där vi misslyckas som vi också kan finna lyckan.

För många introverta människor, liksom för David, är upplevelsen av misslyckande som starkast under puberteten – en mörk och komplicerad fas präglad av dålig självkänsla och social olust. I skolan är sprallighet och öppenhet det som smäller högst, medan egenskaper som känslighet och djup inte tillskrivs något större värde.”

Jag minns också att känslan av att vara aningen kvävd i och med den obligatoriska skolan. Men jag härdade ut. Livet går ju lite som en berg- och dalbana. Det mesta jag minns av skolan var väldigt kul. Jag trivdes väldigt bra med mina klasskompisar och moppetiden var också väldigt rolig. Men ändå fanns stunder man tyckte var jobbiga. Sånt är livet.

Några år senare rycktes man upp (förändring är alltid jobbig) och det var dags för en ny klass och en ny skola. Gymnasiet, men det är en annan historia.

http://vlt.se/nyheter/vasteras/1.2631785-tagstopp-till-stockholm-efter-olycka

Om boken: Seneca Människorsläktets Lärare av Bo Lindberg

Under semestern har jag läst många bra böcker, varav detta är en av dom! Som vanligt skriver jag inte om de böcker jag läst och som jag inte tycker är läsvärda.

På roadtrip med bilen på semestern, och som ni ser läser jag boken som rencenseras i detta inlägg.

Stoicism och framförallt Senecas och Marcus Aurelius är några som ofta omnämns av tex Ryan Holiday och Tim Ferriss i diverse podcast. Så även undertecknad blev nyfiken.

Följande spännande bok hittades på biblioteket:

Seneca, människosläktets lärare (Bokförlag Atlantis), skriven av Bo Lindberg

Som alltid är det intressant att del av människors åsikter som levde på romartiden. Jag tycker romartiden är intressant överlag. En annan tid, andra värderingar och förhållningssätt. Men fortfarande samma primitiva människa.

Bo Lindberg har ett mycket välartat och roande språk i denna bok. Bo är duktig på att använda ord och dess innebörd med lite mer ovanliga ord, och samtidigt aldrig använda onödiga ord. Allt detta kokar ner till en bok som är lättläst och stundtals roande.

Det tjänar föga till att försöka beskriva innehållet. Därför har jag tagit mig friheten att delge er ett antal bokutdrag, hoppas Bo inte blir sur pga av detta?. Tro mig, det finns betydligt mycket fler godbitar att hitta i denna bok!

Bara det att läsa små fraser av latin uppskattas; härliga namn såsom ”Polybius” livar upp. Det finns mycket  fascinerande att läsa i boken. Det är en bok som jag varmt rekommenderar om man är intresserad av olika filosofier och dessutom romartiden och ”dess anda” hos filosofer, då främst Seneca, människosläktets lärare.
Jag tycker det finns mycket bra att ta till sig av i denna bok. Plocka russinen ur kakan så att säga. Boken är också språkmässigt väldigt diversifierad och ordrik, och som sagt härligt läslig.

//s22 Inledning, kloka ord //
”Kynikerna slutligen levde som ett slags hippies och försökte befria sig både från tingen och samhällslivets konventioner; de utmanade den goda smaken i demonstrativa gester och beteenden. Skillnaden
mellan kynikerna och somliga tidigare stoiker tycks inte ha varit så stor; båda skolorna förfäktade ju att friheten stod att vinna genom att man gjorde sig oberoende av de yttre tingen.”

//s 25 Inledning //
”Men viktiga stoiska teman finns hos Cicero, i första hand i hans skrift >>om plikterna<<, De officiis. Att man inte får rubbas i sin själ av lyckans växlingar; att förnuftet måste kontrollera begären och affekterna och bland dem särskilt vreden; att dygden är ett självändamål men att det samtidigt är skillnad mellan
de vises dygd och vardagsdygden för de ofullkomliga; att det finns en naturlig gemenskap mellan människor som bestämmer dem för humanitet; att gärningar bedöms efter sin avsikt och inte efter sin effekt – detta är stoiska läror som mer eller mindre tydligt utläggs hos Cicero och som återfinns också hos Seneca.”

//s 29 , den enskilde//
”De flesta människor lever enligt Seneca ett eländigt liv, och med det menar han inte att de lever i materiell eller social misär utan att deras sinnestillstånd är kaotiskt. De drivs av avund och längtan att komma sig upp; de är giriga och jagar efter egendom, somligas passion är att kriga. De som anses framgångsrika är i samma belägenhet: de tyngs av sin egendom, många bleknar av ständiga njutningar, andra förlorar all frihet när de
skall tillfredsställa sina anhängares önskningar. I botten av allt detta ligger en brist på stadga och lugn i själen.”

Läser bok i hängmatta.. = härligt

//s30 //
”Människan vacklar mellan olika intressen, mellan lyx och avhållsamhet, mellan innehållet och stilen i böckerna hon läser, mellan politiken och det privata livet. Sådant vinglande vållar leda och missnöje med
en själv, en sjösjuka (nausea) i själen. Somliga blir rastlösa av att inte ha någonting att göra och otåliga i väntan på att något utlovat ska hända. Varje uppskjutande av det de väntar på blir för långt.”

//längre ner s 38 //
”Det finns alltså ett visst utrymme för känslor, bara de inte tillåts bita sig fast. Även den vise tycks kunna få skratta och gråta eller uttrycka känslor inför en upplevelse, bara det inte blir långvarigt och
sätter sig i själen. Seneca intar här en mindre rigorös ståndpunkt än de tidigare grekiska stoikerna.”

//längre ner samma sida, s38 /
”Men den vise släpper inte in känslorna i själen och låter sig inte övermannas av dem.”

//s40, skönt latinsk ord igen //
”Den vise är oberörbar, stadigt lycklig och fri, han är >>tillfreds med sig själv<< (se contentus), beundrar
ingenting annat än sig själv. Han är vad vi kan kalla självtillräcklig, men då med ett ord som inte ger de positiva associationer som stoikerna gav detta slags oberoende.”


//s45, mycket bra //
”Liksom föräldrar inte blir förargade över att barnen drar dem i håret och slår dem i ansiktet och liksom en herre inte förolämpad av sin narrs insinuationer, så tar inte den vise vid sig av kränkningar; i stället föraktar han dem och deras upphovsmän, i en attityd snarare av upphöjt överseende än av aggressivitet.

Dessa kränkningar kan vara småsaker: man får inte bli arg av en utebliven hälsning eller inbjudan; en alltför låg placering vid banketten eller en knuff i ryggen i bastun får inte låta vreden övermanna en. Men Seneca
diskuterar också mer makabra prov på återhållen vrede, nämligen sådana som givits av dem som utsatts för tyranners ondska. Som till exempel perserkungen Harpagos rådgivare, som av sin herre serverades sina egna söner till middag och på frågan hur det smakade gav till svar att allting smakar bra hos en konung.”


//Kul betraktande, vidare längre ner s 46 //
”Å andra sidan är ändå den stränga hållningen till lyx och flärd, lättsinnig förlustelse och kroppslig njutning ett viktigt tema i Senecas förkunnelse. Han beundrar filosofen Demetrius som besöker honom iklädd bara ett skynke och sover på // s47 // golvet. Kroppen och det kroppsliga är nedvärderade. Att förakta sin egen kropp är säker frihet. Muskelbyggarna på gymmet skulle han förakta, likaså bastubad. Den enda hederliga svetten är den som kommer från möda. Scipios badvanor var förebildliga: bara en gång i veckan, i kallt, ofta lerigt vatten och bara händer och ben. Det lukade nog men var moraliskt sunt. Helt försmår Seneca inte kroppsrörelse. Promenader är bra och själv har han funnit det hälsosamt att åka bärstol; det är gen måttlig skakning som driver ut onda ångor ur kroppen. Det framgår också att han sprungit på kapp med en slavpojke.”


//s71 //
”Den vise har hela världen som sitt fosterland. Han är inte beroende av att bo på en viss ort eller i ett visst land, eftersom det viktiga för honom är hans inre beskaffenhet, hans dygd, inte de yttre förhållandena. Är bara själen i ordning, har den vise sitt fädernesland överallt.”


//s105 Nytt kapitel: LÄRA FÖR LIVET, Kontemplation och moralisk nytta//

”Den reträtt Seneca förespråkar är en tillbakadragenhet i studier. Tiden skall ägnas åt filosofin; utan studier är reträtten meningslös, säger han, >>som att  vara levande begravd<<. Seneca förespråkar vad som i den andra moralfilosofin kallades det kontemplativa livet.”

//s106//
”Den kontemplativa verksamheten är hos Seneca tydligt underordnad det övergripande moraliska målet att förbättra människan.”


//längre ner s 106 //
”Stoicismen var kunskap för livet. Kunskapssökandet fick inte isoleras från sitt moraliska, självförbättrande syfte. Stoikerna hade en särskild beteckning för ett liv som förenade kontemplationen med moralen, bios logikos, förnuftslivet, vilket låter väl så teoretiskt men där förnuftets roll var det kritiska avgörandet av vad som är gott, ont och likgiltigt.
//s117//
”Seneca har sagt saker som blivit bevingade i tankefrihetens historia. Han ger insiktsfulla kommentarer om läsning och betonar att den skall vara aktiv. Det måste finnas någonting mellan läsaren och boken. Vid läsningen skall man efterlikna bina som bearbetar honungen och sedan spriden den. Man skall samla läsfrukter och koka samman dem till någonting eget. (Seneca tycks här ha formulerat tanken bakom uttrycket >>reader´s digest<<.)

//s139//
”Det gäller att befria sig från de yttre tingens fängelse, beroendet av allt det som inte står i vår makt utan är underkastat Fortuna.”

//s154 och 155 RIKTIGT BRA!!//

”Det moderna samhället garanterar ingalunda någon själsro. //s155// Tvärtom tycks den psykiska ohälsan växa med överflödet och välståndet. Man talar om existentiell dysfunktion, varmed förstås den psykiska ohälsa som nog alltid funnit men som i det nutida samhället diversifierats och funnit nya uttryck – jämför Senecas analogi med tillväxten av medicinska åkommor i takt med växande välstånd (ovan s.110). Jäkt och stress är sedan länge uppmärksammade tillstånd som numera drabbar alltfler i överflödets samhälle. Det finns så mycket att välja på, möjligheterna är så många, inte bara att konsumera utan också att starta kortare och längre livsprojekt. Och förväntningarna är större; det verkar alltid finnas något ännu bättre om hörnet. Vi lever i >>förväntningssamhället<<, har det sagts, där det alltid finns ett >>nextopia<< att se fram emot. Men därmed blir också otillfredsställelsen större; jakten på nya upplevelser, nya förverkliganden och triumfer tar aldrig slut, allt i enlighet med det gamla visdomsordet att gräset är alltid grönare på andra sidan. Samtidigt är risken för besvikelser större när så många alternativ står till buds och förväntningarna är många och höga. Och jämlikheten i det moderna samhället gör på sitt sätt saken värre. När möjligheterna att förverkliga sig eller göra karriär erbjuds förhållandevis många människor kan man inte som tidigare skylla på klasskillnader, andras privilegier och hindrande sociala traditioner när förhoppningarna sviks. Allt hänger på en själv. När villkoren är likartade för alla blir frustrationen över ett misslyckande större. Ödet och förnöjsamheten, dessa gamla stoiska botemedel, har avskaffats.

Vad Seneca har att säga om oförmågan att finna sig till
rätta i nuet, om längtan efter framtiden, om själens sjösjuka, om resandet som en flykt och om ängslan för vad andra skall säga avser i princip samma slags själsliga tillstånd av ohälsa.”

Seneca Människosläktets Lärare av Bo Lindberg. Bokförlag Atlantis

Läs baksidan av boken själv

Gillar du filosofi så läs den! :)

Boktips: Samma art olika världar. Om manligt och kvinnligt beteende

Läste för ett tag sedan en intressant bok om manligt och kvinnligt beteende. Jag har funderat ett tag på om jag ska våga skriva något om detta känsliga ämne.. Att skriva något om biologi känns ju så opolitiskt korrekt i dagens förvirrade samhälle. Men jag tänkte what the heck.. kan ju i alla fall publicera lite utdrag från boken så får ni en känsla..

Jag tyckte den var helt klart läsvärd och gav förklaring på mycket av vad jag känt av, men inte riktigt kunnat sätta ord på. En hel del ahaupplevelser fick jag av den.

Boken heter:
Samma art olika världar. Om manligt och kvinnligt beteende
En bok av Allan och Barbara Pease.

Samma art olika världar. Om manligt och kvinnligt beteende

 //s25 //

”Människan har utvecklats under miljoner år, men ändå tvingas vi idag leva i en teknologisk, politisk korrekt värld som tar liten eller ingen hänsyn till vår biologi.”

//s26 //

”Kvinnan kände att mannen uppskattade henne, eftersom han satte sitt liv på spel för att ta hand om familjen. Hans framgång som man berodde på hans förmåga att döda djur och komma hem med föda, och hans självkänsla stärktes när hon satte värde på hans ansträngningar. Familjen var beroende av att han kunde klara sitt jobb som jägare och beskyddare – och ingenting annat. Mannen behövde aldrig ”analysera förhållandet”, och ingen förväntade sig att han skulle gå ut med soporna eller byta blöjor.

Kvinnans  roll var lika entydig. Hennes utveckling bestämdes av att det var hon som födde och uppfostrade barnen, och hon blev specialist på den rollen. Hon behövde kunna övervaka sin närmaste omgivning för att upptäcka omedelbara faror, ha utmärkt förmåga att orientera sig på korta avstånd och kunna använda landmärken för att hitta vägen.”

//s27 //

”De här enkla ritualerna och traditionerna existerar fortfarande i uråldriga civilisationer på Borneo, i delar av Afrika och Indonesien samt hos en del aboriginer i Australien, maorier på Nya Zeeland och inuiter på Grönland och i Kanada. I dessa kulturer känner och förstår alla sina roller. Män uppskattar kvinnor och kvinnor uppskattar män. Var och en anser att den andra på ett unikt sätt bidrar till familjens överlevnad och välstånd. Men för människor som lever i moderna, civiliserade länder, gäller inte de gamla reglerna. De har förkastats och ersatts av kaos, förvirring och olycka.”

//s98 //

”De flesta kvinnor behöver ingen examen i utvecklingsbiologi för att inse vilken makt en pipig, nästan sjungande röst ger dem. Höga tonlägen relateras till höga östrogennivåer, och en barnslig röst vädjar till de flesta mäns inbyggda vilja att beskydda. Kvinnor föredrar en djupare basröst hos män, eftersom den är en starkt indikation på höga testosteronnivåer vilket betyder högre virilitet. Den här sänkningen till basnivå inträffar när pojkarna når puberteten och deras kroppar genomströmmas av testosteron. När en kvinna höjer sitt tonläge och en man sänker sitt, är det en viktig signal till att de ”fjädrar sig” för varandra.”

//s117 //

”Pojkar älskar leksaker – det är därför 99 % av alla patents registreras av män. Flickor tycker också om att leka med leksaker, men de förlorar i allmänhet intresset i tolvårsåldern, när det börjar förvandlas till unga kvinnor. Män tappar aldrig intresset för opraktiska leksaker som är relaterade till spatialt tänkande – de lägger bara ut mer pengar på dem. De älskar tv-apparater i miniatyr, mobiltelefoner som ser ut som bilar, dator- och videospel, digitala kameror, lampor som tänds och släcks med röstkommando och allt som har en motor. Om det blinka, piper och kräver minst sex batterier vill de flesta män ha det.”

//längre ner s 117//

”Diskussioner om könsskillnader framkallar i regel vrål av protester från feminister och politiskt korrekta aktivister. De tycker att många av deras argument för lika och rättvisa möjligheter undergrävs om man erkänner att könen är olika. Men även om samhällets fördomar kan förstärka stereotypt beteende hos kvinnor och män, är det inte detta som orsakar beteendet utan vår grundläggande biologi och våra hjärnors utformning. Många kvinnor anser att de är misslyckade, eller att kvinnor i allmänhet har misslyckats, därför att de inte har kunnat erövra mansdominerade områden. Det är helt enkelt inte sant.

Kvinnor har inte alls misslyckats. De har bara inte varit särskilt väl utrustade för att ge sig in på domäner som passar den manliga hjärnan mycket bättre.”

//s 119 //

”Om du är kvinna och uppfostrar en son eller har män i din närhet, måste du inse att även om de har utmärkta spatiala förmågor kan de bara göra en sak i taget. De flesta av dem behöver hjälp med att organisera sin läxläsning, sitt dagsschema och sitt liv för att bli effektiva. Kvinnor och flickor är naturligt bättre på sådant. Albert Einstein var ett spatialt geni, men han lärde inte att tala förrän han var fem år gammal och han hade nästan ingen förmåga att interagera med andra människor eller att organisera, något som syntes på hans frisyr.”

//s124 //

”Mannens medvetande är koncentrerat på resultat, mål, status och makt. Det kvinnliga medvetandet är fokuserat på kommunikation, samarbete, harmoni, kärlek, gemenskap och relationer. Den här kontrasten är så stor att det är häpnadsväckande att män och kvinnor ens överväger att leva tillsammans.

Pojkar gillar saker, flickor gillar människor

Flickors hjärnor är utformade för att reagera på människor och ansikten, medan pojkarnas reagerar på föremål och deras former. Studier av spädbarn som är mellan ett par timmar och par månader gamla visar tydligt att pojkarna gillar saker och att flickorna tycker om människor. Mätbara skillnader mellan könen visar att de uppfattar samma värld på olika sätt, eftersom deras hjärnor inte är likadant utformade. Småflickor dras till ansikten och behåller ögonkontakten två eller tre gånger längre än pojkarna, medan småpojkar är mer intresserade av att se en rörlig mobil med oregelbundna former och mönster.”

//s226 //

”Det har tagit miljoner år för män och kvinnor att utvecklas till vad de är idag, och det skulle förmodligen ta ännu en miljon år för dem att utvecklas till varelser som matchar det politiskt korrekta samhället. Det största problemet för dagens människor är att deras högtflygande ideal och föreställningar om beteenden ligger n miljon år före den genetiska verkligheten.

Vår biologi har inte förändrats mycket

Pojkar vill leka med saker, flickor vill samverka med andra. Pojkar vill kontrollera, dominera och nå toppen, medan flickor är mer intresserade av moral, relationer och människor.”

//s226 //

”På israeliska kibbutzer har man i många år försökt få bort flickors och pojkars stereotypa könsbeteenden. Barnens kläder, skor, frisyrer och livsstil har utformats neutralt och könlöst. Pojkarna har uppmuntrats att leka med dockor, sy, sticka, laga mat och städa och flickorna att spela fotboll, klättra i träd och kasta pil.

Tanken med kibbutzerna var att skapa ett könsneutralt samhälle där det inte fanns några rigida modeller för könen utan varje medlem fick samma möjligheter och ansvar inom gruppen. Fördomsfullt språk och uttryck som ”pojkar gråter inte” och ”små flickor smutsar inte ner sig” förbjöds, och man hävdade att man kunde visa upp en fullständig frihet från könsroller. Nå, vad hände? Efter nittio års kibbutzboende har studier visat att kollektivens pojkar ständigt uppvisade ett aggressivt och olydigt beteende. De //s227// bildade hierarkiska grupper, slogs och träffade ”avtal”, medan flickorna samarbetade, undvek konflikter, uppträdde tillgivet, skaffade sig vänner och delade med sig åt varandra. När de fritt fick välja kurser och ämnen i skolan studerade pojkarna fysik, ingenjörsvetenskap och idrott, medan flickorna riktade in sig på att bli lärare eller sjuksköterskor. Deras biologi ledde dem mot yrken och sysselsättningar som passade deras hjärnor.”

//längre ner samma sida 227//

”Relationer mellan män och kvinnor fungerar, trots överväldigande könsskillnader. Det är i hög grad tack vare kvinnan, eftersom hon har de färdigheter som krävs för att hålla samman förhållandet och familjen.Hon har förmåga att känna bakomliggande motiv och betydelser i tal och uppträdande och kan därför förutsäga händelser eller tidigt agera för att undvika problem. Bara det är en faktor som skulle göra världen betydligt säkrare om alla nationer leddes av kvinnor. Männen kan jaga, skaffa kött, hitta vägen hem, stirra in i elden och avla barn – det är i stort sett allt. De måste hitta nya metoder att överleva i det moderna samhället, på samma sätt som kvinnor redan gör.

Det blir problem i relationer när män och kvinnor inte erkänner att de är biologiskt olika utan har orealistiska förväntningar på sina partner. Mycket av den stress vi upplever i våra förhållanden kommer från falska föreställningen att män och kvinnor numera har samma prioriteringar, drivkrafter och önskningar.”

Video: Isaccson om Steve Jobs

Steve Jobs är en person som i viss mån inspirerar mig. Jag har aldrig ägt en Apple produkt, men det är mest för att jag inkörd på andra produkter. Efter att ha läst biografin om honom fick jag en helt annan bild av honom än den jag tidigare hade. Steve vekar ha varit en duktig övertygare samtidigt som han kunde bete sig riktigt taskigt ibland. Steve hade stora krav på enkelhet, fokus och perfektion. Steve hade verkligen en passion för att skapa bra produkter (som han kunde vara stolt över). Han var lite av en rebell och trodde starkt på sin intuition. Han inspirerades av konstnärer, av minimalism, av österländsk religion (buddism), zenmeditation samt olika frukt och grönsaksdieter. Han blev väldigt inspirerad efter sin tid i Indien (något år om jag fattat rätt).

I somras läste jag biografin om Steve Jobs, just för att många verkligen rekommenderade denna bok. Det är en rätt tjock bok, men jag tog mig tid att läsa den från pärm till pärm. Boken är riktigt rolig i sin beskrivning av framfarten hos Jobs och Wozniak. (i alla för mig som följt databranschen under många år). Vem har då intervjuat och skrivit boken? Jo Walter Isaacson som även skrivit biografier om Einstein och Benjamin Franklin.

Är man lite nyfiken på att få en känsla av vad boken handlar om berättar här Walter lite mer ingående om Steve Jobs.

Boktips: Tilllsammans - Om medkänsla och bekräftelse

Tänkte att jag skulle skriva några rader om en bok som blev genomläst för ett tag sedan. Och om jag läser igenom en bok så blir den genast klassad som bra. Den här boken är läsvärd med andra ord.

Jag pratar såklart om boken:

Tilllsammans - Om medkänsla och bekräftelse
Av Anna Kåver & Åsa Nilsonne

Boken är bara på 156 sidor, plus referenser.

Tilllsammans - Om medkänsla och bekräftelseAv Anna Kåver & Åsa Nilsonne

Den här boken handlar om hur vi kan behandla varandra bättre. Hur vi skapar en större förståelse för den andres "utkikstorn" och hur viktigt det är med empati. Hur vi blir bättre på att umgås kort och gott. Jag tror det är något de flesta kan bli bättre på, lära sig vara tillsammans på ett bättre sätt.

Nedan lite korta utdrag som jag gillade lite extra.

//s17 //

”Vi är övertygade om att mer gemenskap är ett mål att sträva efter, både på ett personligt och ett samhälleligt plan. Vi ser >>tillsammans>> som en källa till glädje, trygghet, livsinnehåll och psykisk hälsa.”

//s47 //

”Varje omtänksam handling bidrar till att göra den här världen ljusare. – Philip Martin: Zen – en väg ur depression”

//s61 //

”Sammanfattningsvis: Att bekräfta är ett oslagbart sätt att visa respekt och att förebygga missförstånd. Det kan räcka med en ganska liten dos för att uppnå ett gott resultat. Bekräftelse ger oss alla luft under vingarna. Vi får vara oss själva och hjälper varandra att flyga.”

//s80 //

”Sex steg på vägen mot bekräftelse

STEG 1: LYSSNA UTAN ATT DÖMA

Grunden för all bekräftelse är förmågan att lyssna.”

//s95 //

”En klok man skapar fler tillfällen än han finner. – Francis Bacon”

//s143 //

”

3.       CHECKLISTA ÖVER RESPEKTLÖST BEMÖTANDE
(fritt efter Alan Fruzzetti)

Med respektlöst bemötande menar vi bland annat att kritisera, ifrågasätta, ignorera, lägga skuld på, fördöma, sätta negativa etiketter på, håna, medvetet tolka negativt, veta bättre än den andre om hans/hennes tankar och känslor, behandla som skör eller mindre vetande.

Vi hamnar alla i denna situation av och till, men vi kan försöka att förhindra det så gott det går genom att göra oss medvetna om den och dess innebörd.

·         Inte ge uppmärksamhet, inte lyssna. Vara distraherad under samtal.

·         Inte delta avtivt i samtalet. Inte svara. Göra annat under tiden. Ändra samtalsämne på ett okänsligt sätt.

·         Säga att den andre inte borde tänka, känna eller uppleva som han/hon gör. Säga att den andre inte har //s144// rätt att uppleva det han/hon gör. Fastslå att den andre upplever något som han/hon inte går med på, exempelvis: >>Erkänn… visst är du lite arg nu! … Jodå!>>eller: >>Du brukar alltid bli så sur när …>>

·         Hålla med och till och med >>heja på>> när den andre raserar sitt eget utsiktstorn och kränker sig själv. Hålla med när han/hon kritiserar, dömer eller sjukförklarar sig, utan att det rimligt, varken utifrån historien eller i nuet.”

//s155 //

”Runtom i hela världen är människor överens om att närvarande relationer är en av de viktigaste ingredienserna i det goda livet. – Daniel Goleman: Social intelligence”

 ---- slut på utdrag ---

Mitt tips, läs den!

Mer boktips: Jon Kabat-Zinn / Vart du än går är du där

För några veckor sedan läste jag följande två böcker av:

Jon Kabat-Zinn:
Hitta hem till dig själv
och
Vart du än går är du där – medveten närvaro i vardagen

Där jag tycker "Vart du än går" är den mest läsvärda. Det är lite svårt att ringa boken, men kort kan väl sägas att den tar dig in i meditationens väg på ett "milt" sätt. Lite zenkänsla blandat med spirituell vägledning. Den handlar också om människans utveckling. Jag läste klart båda böckerna vilket är ett gott betyg.

Jon Kabat-Zinn, två böcker

Jag har plockat några bra stycken ur boken för att du ska få en känsla av vad boken handlar om.

//s 67 //

”Stillhet, insikt och vishet kommer först när man helt och hållet går upp i nuet och inte känner behov av att söka, hålla kvar eller avvisa någonting alls. Det är ett påstående som går att pröva. Gör det för skojs skull. Fundera på om det inte är så att man, när man släpper taget fast man innerst inne vill hålla kvar, faktiskt upplever en djupare tillfredsställelse än om man krampaktigt klamrar sig fast.”

//s 69 //

”Föreställ dig hur det skulle kännas att slippa all denna bedömning och i stället låta varje ögonblick vara precis som det är, utan att försöka avgöra om det är >>bra<< eller >>dåligt<<. Det skulle vara verklig stillhet, verklig frigörelse.”

//lite längre ner samma sida (69) //

”Våra tankar färgar alla våra upplevelser, men för det mesta är våra tankar inte hundraprocentigt rättvisande. Vanligtvis består de av privata åsikter, reaktioner och fördomar som bygger på begränsade kunskaper och är huvudsakligen påverkande av våra egena tidigare erfarenheter.”

//s 74 //

”Observera vilket motstånd den generösa impulsen möter hos dig – oro inför framtiden, känslan av att gåvan kanske är för stor eller inte kommer bli >>tillbörligt<< uppskattad, att du kommer att bli alldeles utmattad av ansträngningen, att du inte själv kommer att få ut någonting av det och att du itne har så att det räcker. Överväg möjligheten av att inget av allt detta är sant utan att det bara rör sig om olika former av tröghet, trångsynthet och en självbevarelsedrift byggd på rädsla. Sådana tankar och känslor är egenkärlekens vassa kanter. De irriterar omvärlden och blir ofta till en plåga både för oss själva och andra; de skapar en känsla av distans, isolering och mindervärdighet. Givandet slipar av de vassa kanterna och hjälper oss att bli mera medvetna om vår inre rikedom. Genom att utöva generositet, genom att ge och genom att observera vilken effekt det har på en själv och upptäcker att man var större än man trodde.”

//s 77 //

”Den verkligt starke har inget större behov av att betona sin styrka för själv eller andra. Då är det bättre att välja en helt annan väg, att rikta sin uppmärksamhet på det som skrämmer en mest.”

//s87 //

”De områden där man behöver utvecklas är vanligtvis dem man har byggt upp det största försvaret kring och vars existens man knappast vill erkänna, långt mindre granska förbehållslöst och försöka förändra.”

//S91 Precis i början av ”Meditation utvecklar fullständiga människor”. BRA!!//

”Man har sagt mig att på pali, Buddhas eget språk, finns ingen motsvarighet till ordet >>meditation<<, även om meditationen i allra högsta grad tillämpats i den gamla indiska kulturen. Ett ofta använt ord är bhavana. Bhavana kan översättas som >>utveckling genom mental träning<<. I mina ögon är detta en fullträff; ytters handlar meditation om människans utveckling.”

//s128 //

”Den medvetna närvaron måste få vård och näring, och skydd mot de häftiga vindstötarna i ett aktivt liv och ett rastlöst och plågat medvetenade.

För en nybörjare är fem minuters, ja, till och med en enda minuts medvetenhet mycket bra. Det betyder att man redan vet värdet av att hejda sig ett ögonblick och förbyta sitt görande i varande.”

//s132 mycket fin text //

”Bästa sättet att möta varje ögonblick som vore det fullkomligt nytt, att vara medveten om dess rika möjligheter.”

//s138 , jag fetlägger viss fin text//

”Berget man ser för sin inre syn och vars egenskaper //s139// avspeglar sig i ens hållning kan friska upp minnet av varför man överhuvudtaget mediterar och vad detta att ta plats för att vistas i icke-görandets rike verkligen innebär. Ett berg är den grundläggande sinnesbilden för bestående närvaro och stillhet.”

//143 att visualisera vid meditation, om du inte väljer ett berg, så kan en sjö fungera bra, speciellt om du väljer att ligga ner och meditera//

”Vi vet att vatten är någonting lika fundamentalt som sten och faktiskt ännu starkare i den meningen att vattnet kan nöta ned stenen.

Vatten har också den magiska egenskapen att vara mottagligt. Vattenytan klyver sig för att ta emot vad som helst och flyter sedan samman igen. Om man hamrar på ett berg eller ett stenblock kommer stenen, trots eller snarare tack vare sin hårdhet, att splittras. Men hamrar man på vattnet i ett hav eller en damm blir det enda resultatet att hammaren blir våt och rostar. Den förmågan är vattnets styrka och nyckelegenskap.

//s162 om självkänsla, Dalai Lama //

”Dalai Lama blev verkligt förbluffad då han vid ett möte i Dharamsala år 1990 hörde en västerländsk psykolog uttala sig om bristande självkänsla. Frasen måste flera gånger översättas till tibetanska åt honom trots att han talar mycket bra engelska. Han kunde helt enkelt inte förstå vad bristande självkänsla innebar och när det slutligen gick upp för honom blev han påtagligt vemodig över att höra hur många amerikaner som går och bär på djupt rotade känslor av självförakt och otillräcklighet.

Sådana känslor är praktiskt taget okända bland tibetanerna. De har alla allvarliga problem som drabbar flyktingar undan tredje världens förtryck, men dit hör inte brist på självkänsla. Fast vem vet hur det går för de kommande generationerna när de får kontakt med den värld vi ironisk nog kallar >>utvecklad<<? Kanhända har vår yttre värld utvecklats på bekostnad av den inre? Kanhända är det vi som trots all vår rikedom lever i fattigdom?”

//s165, börjar mitt i en mening därav punkterna //

”… Yeats ord: >>Men vad kunde hon annars ha gjort när hon är den hon är?<<”

//s 166 //

”Min religion är vänlighet. – Dalai Lama ”

//mycket bra text om tvtittande och eld, s 172 //

”Vi kan tända så många lampor vi vill och fortsätta med det vi håller på med, fylla alla våra vakna timmar med arbete, med görande. Nu för tiden ger tillvaron oss inte mycket tid till att bara vara. Det är en tid man själv måste ta sig. Nu måste vi inte längre upphöra med arbetet vid en viss tid, nämligen då det blir för mörkt för att se vad man håller på med … Vi har förlorat den stund man förr i världen automatiskt fick varje kväll, den mörkerstund då man fick gå ned i varv och släppa taget om dagens aktiviteter. Numera är det mycket sällsynt att människan får slå sig till ro vid en eld.

Istället ägnar man kvällen åt att titta på TV, en blev elektronisk energi som ter sig ännu blekare bredvid eldens. Man utsätter sig för ett konstant bombardemang av ljud och bilder som härstammar från andra sinnen än ens egna och som fyller ens huvud med sakupplysningar och trivialiteter, med andra människors äventyr, spänning och längtan. Att titta på TV ger ännu mindre utrymme för stillhet. Det slukar både tid, utrymme och stillhet; det är ett lugnande medel som vaggar oss in i en själsfrånvarande passivitet. Steve Allen har kallat TV för ett >>visuellt tuggummi<<. Dagstidningar fungerar på ungefär samma sätt. De är inte farliga i sig, men ofta envisas vi med att låta dem bestjäla oss på många ögonblick då vi hade kunnat leva ett rikare liv.

Men vi måste inte ge efter för frestelsen att vanemässigt låta oss uppslukas, underhållas och distraheras på det här sättet. Vi kan utveckla nya vanor som för oss tillbaka till vår fundamentala längtan efter värme, stillhet och inre frid.”

//s 177 //

”I sitt välbekanta tänkespråk lovprisade Benjamin Franklin också värdet av ett tidigt uppstigande och den hälsa, rikedom och vishet somd et medförde. Det var inte bara en läpparnas bekännelse, han tillämpade det faktiskt.”

//s179 //

”Genom att tidigt på morgonen rota sig i medvetenhet påminner man sig själv om alltings oavlåtliga förändring, att goda och onda ting kommer och går, att det är möjligt att med orubbat lugn, vishet och sinnesro möta vilka omständigheter man än ställs inför.”

//s 191 //

”Människor värderar varandra efter vad de har och inte efter vad det är … Ingen utom du själv kan ge dig frid. – RALPH WALDO EMERSON Self-Reliance

// s193 //

”Om problemen bottnar i ens eget synsätt, tänkesätt och beteende kommer de förr eller senare att dyka upp igen.

Allför ofta upphör livet att fungera eftersom vi själva slutar arbeta med det, eftersom vi är ovilliga att ta ansvar för sakernas tillstånd och arbeta med våra svårigheter. Vi förstår inte att det faktiskt är möjligt att åstadkomma klarhet, förståelde och förändring precis där vi står, här och nu, hur problematiskt vi än har det. Då är det mycket lättare och mindre av ett hot mot vår självkänsla att projicera våra problem på andra mäniiskor och på vår omgivning.

Ja, det är så mycket lättare att finna fel hos andra, att skjuta ifrån sig skulden och tro att vad som behövs är en yttre förändring, en flykt från det som hålller en tillbaka och hindrar en från att finna lyckan. Man kant ill och med lägga skulden på sig själv och, vilket innebär en slutgiltig flykt från ansvaret, smita sin väg med känslan av att man har ställt till med en hopplös röra eller att man blivit så illa tilltygad att man aldrig kommer att hämta sig igen. I båda fallen tror man sig ur stånd att åstadkomma någon verklig förändring eller mognad och menar att man bör bespara andra människor ytterligare lidande genom att själv avlägsna sig från scenen.

Offren för det sättet att se på saker och ting hittar man överallt, det är bara att se sig omkring. Bokstavligt talat överallt hittar man krossade relationer, upplösta familjer, förkrossade människor – vandrare utan rötter, vilsna människor som beger sig från den ena platsen till den andra, från den ena frälsningsläran till den andra, med det desperata hoppet om // s194 // att den rätta personen, det rätta jobbet, den rätta platsen eller den rätta  boken kommer att göra allting bättre. Eller också känner de sig isolerade och ovärdiga andras kärlek och har i sin förtvivlan slutat söka efter eller ens göra några försök att finna frid.”

//s 195 //

”Någon lösning som leder till mognad finner man inte förrän man med öppna ögon har satt sig in i sin aktuella situation och medvetet låter dess sandpapper slipa ned sina egna ojämnheter. Med andra ord måste man vara villig att låta själva livet bli ens lärare.”

//s196 //

”Nere på stranden kan det regna, eller också är det kallt. På en retreat kan det hända att du ogillar lärarna, eller maten, eller ditt rum. Det finns alltid någonting man kan tycka illa om. Så varför inte släppa de där tankarna och medge att det är lika bra att känna sig hemma var man än är? När du gör det får du kontakt med den innersta kärnan i ditt väsen och ger medvetenheten en chans att stiga på och utöva sin läkande effekt.”

Dagens tankar och David Deida

Usch, den här veckan har jag känt mig aningens vilse (mer än vanligt alltså ;)). Jag hade ett ”bakslag” vad gäller prylar. Jag har lagt en hel del tid på att fundera på fälgar till bilen. Snygga fina fälgar, leta, söka, jämföra och hålla på.. "Passar dom här fälgarna på min bil?" "Skulle inte stora kromfälgar vara snyggt?" UND SO WEITER! Jag fick också iden att trimma Toyotan en aning, och läst på lite om hur man kan göra det.

MEN.. Igår kom jag dock tillbaka till ”verkligheten”. Jag frågade mig.. Är det där verkligen nödvändigt?

-Nej. Blev svaret. (I sanningens namn skulle det göras för att det ser bra ut inför andra (och mig själv), visa att jag minsann har god smak, typ..). Skulle det bara finnas jag på planeten skulle jag nog INTE styla bilen. Alltså är detta något som görs för att bli accepterad av andra, right?

Vad var det då som tog mig tillbaka till den minimalistiska stigen? Det var en tung dag på lönearbetet (resten av veckan har gått bra). Jag vill inte gå in så mycket närmare, men det finns ju ett skäl till att merparten av personalen har slutat på vår avdelning. Hur som haver så när jag har en sådan här ”tung dag” (alltid på jobbet) så blir jag extremt målinriktad och skär bort ytliga tankar såsom att styla bilen med fälgar och däck som kostar mer än själva bilen.. Get down to the core helt enkelt: ONÖDIGT!

Det är ytterst effektivt för plånboken att inte trivas på ett arbete. Man vill inte köpa något ”onödigt” när man måste ”löneslava” för det. Jag blir bara mer och mer på det klara att lönearbetet inte går mot mitt djupaste syfte (som jag försöker hitta, jag tror jag vet det, men är ej säker). Tänkte dock försöka stå ut ett tag till.. Lönearbetet suger stundtals mental kraft.. tur att man har övrig tid att ladda batterierna på!!

Nu över till något annat. Den här veckan har jag läst lite av David Deidas bok ” The Way of the Superior Man: A Spiritual Guide to Mastering the Challenges of Women, Work, and Sexual Desire”.

UMM. DET LÅTER DE VA?! (nja inte så farligt som det låter).. Hur som haver, det här ett område jag själv behöver jobba en del på. Relationer som ger Win-Win. Jag behöver bli bättre på att förstå den feminina delen helt enkelt.

(Ett tips kan vara att inte läsa in för mycket i den texten). Den här boken tar upp skillnader mellan maskulint och feminint och även nivåer som människan i det stora hela kan befinna sig i. För det första måste vi göra klart att vi män och kvinnor har både de feminina och maskulina delarna i oss. Och vi har alla olika närhet till dessa bitar inom oss. Jag känner mest igen mig i den maskulina delen, men har även vissa feminina tendenser (I think).

David Deida förklarar vad han tror är dom olika längtan som dessa två polariteter eftersträvar. För sexuell attraktion så menar han på att det måste finnas just dessa roller.Jag tycker det är en intressant bok med en hel del för mig nya aspekter. (Brasklapp: Jag har bara läst vissa delar än så länge). Läser man recensioner om boken finns det dock massa olika åsikter. 

Boken har rekommenderats av människor som jag anser vara lite av förebilder (inom personlig utveckling) så jag tar den på allvar. Om du söker verifierad forskning och bevis för påståenden så letar du nog i fel bok. Jag tror att mycket är självupplevt av David Deida.

Om du väljer att läsa den.. gå alltså in i boken med ett öppet sinne .. Använd inte intellektet för mycket och försök hitta likheter i de tidigare relationer som du haft. Boken är också lite spirituell och tar även upp det här med att söka (och finna) sitt djupaste syfte här på jorden. Kanske tror jag att den är främst skriven för den som anser sig mest tillhöra den maskulina läsekretsen, men den kan nog skapa större förståelse även för de som ser sig tillhöra den feminina rollen.

http://www.amazon.com/The-Way-Superior-Man-Challenges/product-reviews/1591792576/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt?showViewpoints=1

Japp, det var morgonens tankar.. Idag blir det till och åka på födelsedagskalas i Stockholm. Trevlig dag på er!

Jon Kabat-Zinn om Tålamodets dygd

Jag har tyvärr inte hunnit läsa så mycket som jag kanske velat under julledigheten, men något som jag börjat läst på är:

Vart du än går är du där – medveten närvaro i vardagen

Av Jon Kabat-Zinn

Jag är ju lite inne på det här med medveten närvaro, jag håller på och smått utforskar detta ämne. Det finns mycket klokt inom buddismens filosofier. Även om det finns mycket djupa delar också (som jag inte är redo för... än)

Nedan är ett litet utdrag från boken. Tålamod är något jag själv ska förbättra..

//från s62 i boken utgiven av Natur & Kultur //

”Jag anser att tålamod är ett av etikens fundamentala begrepp. Den som odlar sitt tålamod kan nästan inte undgå att odla sin medvetna närvaro och då blir meditationsövningarna gradvis rikare och mera mogna. När man verkligen inte försöker komma någon annanstans för ögonblicket är tålamodet redan där. Tålamod är att ha i minnet att saker och ting utvecklas i sin egen takt. Årstiderna kan inte påskyndas. När våren kommer spirar gräset av sig självt. Att jäkta brukar inte vara till någon hjälp och kan bli riktigt plågsamt – både för en själv och andra.
Tålamod är ett ständigt närvarande alternativ till människans sjukliga rastlöshet och otålighet. Alldeles under otålighetens yta ligger en mer eller mindre väldefinierad vrede, ett missnöje med sakernas tillstånd som man för det mesta skyller på sig själv. Det betyder inte att man inte ska skynda sig när det behövs. Man kan också skynda långsamt, tålmodigt och medvetet, och då rör man sig snabbt för att man har valt att göra det.”

Bryt vanemässiga tankemönster

Oboy vad jag kämpar med mina invanda tankar ibland.. Mina reaktioner och mina tankar är något som jag byggt upp under många år. Det är inget som förändras över en natt. Det sitter nästan som instinkter mina (eller snarare egots) invanda tankar. Mitt fördömande. Jag har sååå mycket mer att jobba med vad gäller mitt mentala. Huvudsaken är dock att jag är medveten om det, då kan man göra något åt det.

Jag håller på och läser en bra bok av Wayne W. Dyer. Den heter "Slut på ursäkter" - Bryt vanemässiga tankemönster.

Nedan ett litet utdrag från sidan 86:

"Genom att hålla fokus på det jag har för avsikt att skapa, genom att tro på att universum förser mig med det jag behöver och genom att veta att jag är värdig att ta del av källans överflöd har jag fortsatt att dra till mig välstånd. Och min avslappnade inställning till det som kommer till mig – att jag inte vill ha mer och mer – gör det lätt att släppa taget. Det som fortfarande är ett mysterium för så många är en enkel sanning för mig.

Lev i ett tillstånd av tacksamhet, och låt det vördnadserbjudande men oförklarliga Tao fortsätta att göra ingenting och lämna ingenting ogjort. Fokusera på det du har och hur tacksam du är för det i stället för att be om mer – vilket förutsätter brister och därför skapar en vibration som matchar vibrationen hos fler brister."

Boken är enligt min åsikt bra!
Jag brottas själv med många negativa tankar (mest på lönearbetet), fördomar och att ofta vilja har mer. Jag har många år levt med devisen att "aldrig vara nöjd" och nu ska detta ändras.. Mitt ego är starkt, så starkt, men jag kommer på mig själv från tid till otid att observera hur jag agerar på grund av mitt ego, det är ett viktigt kliv. Jag är tacksam för mig liv, men jag kunde vara betydligt mer tacksam och inte vibrera i otakt med källan. Vara mer kongruent.. Jag går mot mer fokus, men det är många små steg på vägen att trampa. Jag är glad att det går åt rätt håll. Det är jag väldigt tillfreds med.

Lyxhungrig och omåttlig - Bokutdrag från Walden, Thoreau

Jag fick tag i en svensk översättning av Walden vilken är betydligt mer lättläst än originalet på engelska. ”Skogsliv vid Walden” heter den på svenska.

De flesta som gillar att läsa lite böcker känner säkert till Henry David Thoreau vars namn dyker upp gång på gång speciellt i enkelhetens tecken, men även många självhjälpsböcker. Det är befriande att läsa denna bok, för den petar hål på många ”vedertagna sanningar”. Boken får en (mig?) att tänka till och jag förstår varför den är så omtyckt av många.

Skogsliv Vid Walden av Henry David Thoreau, översättning
Frans G. Bengtsson

För er som inte känner till Thoreau så levde han enligt västvärdens normer ett väldigt spartanskt liv. Han levde i mer frihet än de flesta. Han byggde bland annat ett anspråkslöst hus i skogen bredvid skön Walden. Thoreau levde ett minimalistiskt liv och fick på sätt tid över, tid till att förkovra sig och bli så vis som han blev.

Henry menade att det fanns inget syfte att sukta efter mer än man behöver. Han ansåg mycket riktigt att den stora massan ivrigt ville leva ett omåttligt och lyxhungrigt liv. Priset för detta blev ofta mänsklig förtvivlan. 

Nedan ett litet utdrag ur boken:

//s 60 något djupt men jag tror jag förstår//

”Mängden av människor lever ett liv av stilla förtvivlan. Det som kallas resignation är förtvivlan som stelnat. Från den tröstlösa staden gå vi ut på den tröstlösa landsbygden, och vi få gå att hämta hugsvalan hos vesslor och myskråttors tappra oberoende. En invand, omedveten förtvivlan ligger till och med gömd under vad som kallas mänsklighetens spel och förströelser. Det finns intet element av lek i dem, ty detta kommer endast efter förädlande arbete. Men det är vishetens kännemärke att icke vara hänvisad till förtvivlade företag.”

Han beskriver tex jakten på status och boendestatus på följande sätt:

//s 95 //

”De flesta förefalla att aldrig ha tänkt på vad ett hus egentligen är, och de förbli faktiskt, ehuru onödigt, fattiga hela sitt liv igenom, emedan de inbilla sig, att de måste ha tag på ett likadant som grannens.”
Henry David Thoreau fortsätter sedan lite längre ner(på samma sida) med följande:
”Skall den respektable medborgaren alltid gravallvarligt fortsätta att med ord och exempel lära den unge mannen nödvändigheten av att anskaffa ett visst antal överflödiga lackskor – och paraplyer – och tomma gästrum //s96// för tomma gäster, innan han dör? Varför kunde inte vårt bohag vara så enkelt som arabens eller indianens?”

Enligt min tolkning menade Thoreau; att bara för att man blivit gammal och borde lärt sig lite av livet var det sällan någon äldre som visste bättre än den yngre.. Här ovan illustrerad i form av respektabel medborgare.

Paraplyer och gästrum anses alltså vara överflödiga lyxartiklar. Vilket det säkerligen var på den tiden ca 1850-talet. De kanske än idag ses som onödiga av vissa. Jag själv ska fundera på om det ligger något i det. Troligen.

En annan lite kul beskrivning av avlivning i boken är när Thoreau tar livet av ett murmeldjur:

//s 126 ”underlätta dess själavandring”//

”Under det följande året fångade jag då och då en knippa fisk i dammen till middagsmål, och en gång gick jag till och med så långt, att jag tog av daga ett murmeldjur, som härjade i mitt bönland – underlättade dess själavandring, skulle buddhisterna säga – varpå jag förtärde det, delvis för experimentets skull; men ehuru det föreföll trevligt för ögonblicket, trots en besynnerlig arom hos köttet, förstod jag att ingen härdning skulle kunna göra detta till en angenäm vana, hur bra det än kan ta sig ut med viltet prydligt upphängt hos vilthandlaren.”

Prylarna/tingen håller igång oss och får oss att lägga en massa tid på dessa. Ger oss något att prata om. Men är precis som Thoreau frågar jag mig om det är vettigt. Nedan ytterligare ett litet utdrag ur boken.

//s 136 stoftmoln //

”För inte länge sedan bevistade jag en auktion på en avliden prästmans tillhörigheter, ty hans liv hade inte gått spårlöst förbi:
                             >>Vad ont vi göra, lever efter oss.>>
Som vanligt bestod en stor del av allsköns avskräde som börjat anhopas redan under hans faders tid. Bland annat såg jag en torkad bandmask. Och nu brändes //s137// ingalunda detta upp efter att ha legat ett halvsekel på en vind; i stället för ett bål, en renande förintelse av allt detta, ställde man till med en auktion för att öka på eländet. Grannarna strömmade ivrigt samman för att besiktiga föremålen, köpte rubb och stubb och transporterade det till sina egna vindar och avskrädesgömmen, varest det får ligga tills bouppteckningen är färdig, för att då börja irra omkring på nytt. När en person dör, sparkar han upp ett litet stoftmoln.”

Jag ser fram emot att läsa vidare, kanske återkommer jag med en recension senare. Hejdå och tack Thoreau för du delar med dig av din visdom!

Biografi boktips

Hej!

Jag har precis avslutat en mycket bra bok, så jag tänkte tipsa om den! :)

Det är en rätt tjock bok. Gillar du självbiografier är detta något för dig! Jag skrev ett inlägg om Steve Jobs självbiografi på min systersida, lär mer där:

http://bokspanaren.blogspot.se/2013/06/bokutdrag-steve-jobs-en-biografi-av.html

Herrå!

Bokläsande igen..

Jag håller ju som bekant på att läsa Timothy Ferriss bok: The 4-Hour WorkWeek, och där hittar vi följande texter

//S53

" "Dude, are you turning into the bald fat man in the red BMW convertible?" The prospect was terrifying enough that we always got our asses and priorities back on track immediately. The worst that could happen wasn't crashing and burning, it was accepting terminal boredom as a tolerable status quo. Remember—boredom is the enemy, not some abstract "failure."
 

 Och Igenkänningsfaktorn för mig är stor. Tråkigheten (jodå, jag känner till den). Jobba, sova, jobba sova (och kanske titta på sportextra på helgen). Projektion man kanske har för någon som inte hinner hålla sig i form, som jobbat långa dagar (i hamsterhjulet) för att "åtminstone kunna åka en röd BMW cab på sommaren" på sin lediga semester. Njaeee. Inget liv att eftersträva, jag håller med Tim. Illussionen att med prylar försöka se ut som man har ett bra liv, när verkligheten kanske inte berättar riktigt samma historia..

 

 

OCH Hur många gånger har jag inte läst liknande meningar som denna, men inte agerat? Någon som känner igen sig?

//S60

”Tomorrow becomes never. No matter how small the task, take the first step now!”

 Likaså idag. Jag ligger kvar i soffan och fortsätter läsa. (plus skrev detta inlägg)

Bok: Less is More av Goldian Vandenbroeck

Jag måste bara lägga upp denna så jag inte glömmer den. Jag blev väldigt sugen på att läsa boken "Less is more" av Goldian Vandenbroeck?

Följande recension av Neo "Nomad" har jag "snott" ett klipp ifrån:

"This book will have an impact on my life forever. It exposes the emptiness of a life based solely on money, career, possessions, and the daily grind. Awakening the dormant spiritual giant within us that longs for depth and meaning in a society gone mad with superficiality. "Less is More" can help guide one toward the path of freedom, beauty, simplicty and adventure."

Jag har även hittat en del citat (på andra hemsidor, så googla om du är intresserad) som finns med i boken och dom är GRYMMA! För oss som gillar filosofi verkar denna bok vara något man bör/ska läsa. Bara ett litet tips i all välmening :)  .



Visdom: Less is More av Goldian Vandenbroeck ( Van Den Broeck? )

Boktips: Richard Branson

Jag älskar ju att läsa böcker och är alltid på jakt efter nya intressanta titlar att "erövra". Dom flesta som är lite entreprenörsintresserade vet nog vem Richard Branson är, right. Virgin Records (som han bla sålde för att rädda Virgin Atlantic.. Den här boken (losing my virginity) tipsar bland annat Tim Ferris om, och jag blir då givetvis nyfiken på att läsa den. Verkar spännande att läsa om Richards entreprenörsäventyr. Det här ska vara en biografi.

Första upplagen av losing my virginity? (skulle jag gissa)

Här en senare upplaga som är "uppdaterad". Richard Branson, Losing my Virginity. How I Survived, Had Fun, and Made a Fortune Doing Business My Way.

Har du läst den? Vad tyckte du? Kommentera gärna! :)

Boktips: How I Found Freedom in an Unfree World

Nu har jag läst färdigt boken jag läst den senaste veckan (och skrivit lite små inlägg om)!  

How I Found Freedom in an Unfree World 

 - A Handbook for Personal Liberty

av Harry Browne. Den här boken gav mig en hel del nya tankar! Boken nämndes i ett kommentarsfält hos Bob Wells eminenta blogg, och jag blev genast nyfiken. Boken är rak på och den känns väldigt ärlig. Att alltid tala sanning är en av ”grejerna” som Harry förespråkar och det känns (han kallar det absolut ärlig, inga vita lögner, inga lögner över huvud taget). Genuint ärlig, inte något politiskt korrekt prat som bara känns krystat och tillrättalagt.

How I Found FREEDOM in an UNFREE WORLD

 - A Handbook for Personal Liberty

 

Först går Harry igenom 13 st. fällor som det är lätt att hamna i.

• 1 The Identity Traps
• 2 The Intellectual and Emotional Traps
• 3 The Morality Trap
• 4 The Unselfishness Trap
• 5 The Group Trap
• 6 The Government Traps
• 7 The Despair Trap
• 8 The Rights Trap
• 9 The Utopia Trap
• 10 The Burning-Issue Trap
• 11 The Previous Investment Trap
• 12 The Box Trap
• 13 The Certainty Trap

Jag känner igen mig att falla i dessa s.k. fällor väldigt ofta. Och då är man inte fri. Harry Browne resonerar rationellt igenom varje fälla och hur du kan undvika dessa.

Sen går han vidare igenom hur han blivit bland annat gjort sig fri från staten, från dåliga relationer, friare från svartsjuka, affärsproblem, familjeproblem, fri från den s.k. trampkvarnen (hamsterhjulet), fri från olika anspråk osv. Göra dig fri från ansvarsförbindelser mm. Det finns såklart massor av Harrys åsikter om ditt och datt, men på det hela taget var det för mig väldigt intressant läsning. Du som läsare bör vara beredd på att Harry Browne är en klassisk libertarian och även ställt upp i presidentvalet 1996 och 2000. Och har du inte ett öppet sinne så kanske du inte tar dig igenom ”politiken”. Den här boken skrev dock betydligt tidigare än presidentvalen, närmare bestämt 1973. Boken, den känns lika aktuell idag. Jag upplever boken som lättläst och den kommer få dig att tänka till eftersom det finns en hel del tankar som sticker ut från det vanliga ”tugget”.

Boken avslutar väldigt motiverade med ”A Fresh Start” (Start from Zero tekniken). En nystart helt enkelt. Något som du får läsa om själv, men jag känner att jag i alla fall på väg åt det hållet. Första steget är att göra mig fri från prylar. Jag blir väldigt inspirerad av boken och kommer hädanefter läsa mer av Harry Browne. Spontant känner jag att jag blir väldigt imponerad av Brownes rationella tänkande, det är logiskt resonerande helt enkelt. Ej det känslomässiga tänkande som annars brukar färga ens tillvaro.

Om du har tankar åt hållet att leva enklare, mindre komplicerat, och med framförallt med mer frihet är den här boken ett måste att läsa! Och om du är redo kommer boken troligen förändra ditt liv.

Boken får 5 poäng av 5 möjliga. Gott betyg alltså! Boken får så högt betyg på grund av att den utvecklade mitt tankesätt. Jag utvecklades helt enkelt (vill jag inbilla mig). Det är inte många böcker jag ger en femma, men här hittade jag en. (glad för det).

Har du någon bra bok du vill tipsa om?