Mer Henry Miller, om att litteratur är falsk och om att vara född på gatan

 Litteratur är falskt, något som man fått i andra hand?

”Det som inte finns mitt på öppen gata,
det är falsk, något som man fått i andra hand,
det vill säga litteratur.”

Absolut, så kan det vara. Visst är det bäst att se med egna ögon, men det finns också mycket klokt som är nerskrivet, filtrerat, som det bästa från en författare. Men visst förstår jag vad han menar. Det är vinnaren av kriget som skriver berättelsen. Det är inte objektivt osv, högst subjektivt. 

Jag fortsätter att läsa lite Henry Miller, för jag gillar hans beskrivningar ibland. Han är väldigt duktig textmässigt.

Den här gånger tar vi en liten titt på boken "Svart Vår" av Henry Miller

Originaltitel: Black Spring och kom ut 1936

Första svenska upplagan kom ut 1952.

Översättning av Lars Gustav Hellström

Nedan från upplaga från 1979:

"Men jag är född på gatan och har växt upp på gatan. "Den postmekaniska öppna gatan där den skönaste och mest hallucinerade järnvegetation" etc."

Boken Svart Vår av Henry Miller

Jag gillar Henry Millers beskrivningar till exempel järvegetation och sömnklibbiga ögonlock. Men stundtals tappar han mig, det blir för lite innehåll och det blir lite för mycket ordsvängeri. Han skriver provocerande vilket jag gillar. Får en att ifrågasätta vilket jag gillar. That's just me. Nedanstående start av boken uppskattas (sidan 9), lite underfundigt.

Jag gillar vissa saker med hans text, men tror inte jag kommer läsa färdigt boken, bara skumma i jakt på sköna beskrivningar och annorlunda tolkningar.

Översättaren använder ord som "groningsgrund". En äldre svenska som jag gillar.

(p.10)

"På söndagsmorgnarna gick alla omkring halvklädda. Om fru Gorman kom ner på gatan i morgonrocken med sömnklibbiga ögonlock och neg för prästen: "God morgon, fader!" God morgon fru Gorman!", så var hela gatan renad från all synd."

(p. 9)

”Att vara född på gatan innebär att man vandrar hela sitt liv, att man är fri. Det innebär att det alltid händer något, det innebär drama, rörelse. Och framför allt innebär det dröm. En harmoni mellan oförenliga omständigheter som ger en metafysisk visshet åt ens vandring. På gatan får man lära sig vad mänskliga varelser verkligen går för. I alla andra fall – eller efteråt – hittar man bara på dem. Det som inte finns mitt på öppen gata, det är falsk, något som man fått i andra hand, dvs. litteratur. Inget av det som kallas ”äventyr” kan någonsin mäta sig med en gatas doft. Det spelar ingen roll om man flyger till Nordpolen eller om man sitter på havets botten med en anteckningsbok i handen eller om man utrotar nio städer en efter en eller om man, liksom Kurtz gjorde, seglar upp för floden och blir galen. Det spelar ingen roll hur nervkittlande, hur outhärdlig situationen är, ty det finns alltid utvägar, alltid hopp om bättring, alltid något att trösta sig med, kompenseringar, tidningar, religioner. Men en gång fanns inget av allt det där. En gång var man fri, vild, mordisk . . .

De pojkar man dyrkade och såg upp till när man första gången kom ner på gatan, de följer med en hela livet. Det är de enda verkliga hjältarna. Napoleon, Lenin, Capone – det är bara lögn och dikt alltihop.”

Sen nämner Henry ett gäng med namn som tycks ha varit verksamt i fjortonde distriktet i Brooklyn (där Miller växte upp, om jag förstått saken rätt till 10 års ålder) och alltså var dem som han såg upp till.

Har du någon författare du rekommenderar jag inte får missa?

Förberedelse plus självdisciplin, vägen till målet - Christer Olsson

Läser en bok av Christer Olsson 

Jag lyssnade på en podd med Framgångspodden och kom över Christer Olssons kloka ord. Tänkte jag skulle läsa någon av hans böcker. Här kommer ett litet bokutdrag nedan.

En sak som jag tyckte var intressant var hur Christer betonade förberedelse tillsammans med självdisciplin. Alltså för att nå sina mål.

Jag reflekterar.. Hur kommer man till självdisciplin?

Förberedelser, små steg i taget. En sak i taget till något som leder fram till något bra.

För mig; att det finns någon morot där - lön, uppskattning, möjlighet till att tjäna pengar, hot, förhoppning om sex, givande relation, intellektuellt utbyte, vad som helst som skapar någon slags motivation som är tillräcklig.

Det som omotiverar är klyshighet, fluffiga meningar. Folk som försöker sätta press på mig. Auktoritet behandling. "Gör något för att jag säger det".
- Ingen payoff, saker som bara tar tid i anspråk

- Onödig aktivitet, tex jobbmöten som inte kommer någonstans eller tragglar samma saker.

- Saker som upplevs som tråkiga

Enklast - om man känner intresse / passion för det. För mig kommer energin 'gratis' att vilja jobba med saken. Viljan av åstadkomma något.

Christer Olsson (2014). Du läcker vad du tänker.

Olsson C. (2014). Du läcker vad du tänker.

 

(p. 95) //Christer Olssons bok

”Att vara förberedd även på det oförutsägbara är A och O för den som vill vara framgångsrik alldeles oavsett mål. En genomtänkt plan är nödvändig. Disciplinen att följa den likaså.

Men att vara förberedd – kan vara en komplex fråga. I min värld handlar det inte bara om slavisk disciplin. Det handlar också om att vara öppen och receptiv för en föränderlig värld. När genombrottet du väntar på kommer ser det kanske inte ut som du förväntat dig? Jag tror tricket är att vara förberedd på det oförutsägbara. Döm inte boken efter omslaget eller idén efter dina gamla föreställningar.

Om det gick att göra ett diagram på detta, ”Hur man når framgång” så skulle förberedelser kunna vara den ena axeln. Kombinera med självdisciplin på den andra, så kommer du nära en vattentät ekvation som leder mot dina mål.

Självdisciplin, till och med fanatisk disciplin som Collins pratar om, är eftersträvansvärt. Det hjälper dig att gå ner i vikt. Det hjälper dig fokusera. Det hjälper dig nå dina mål och det är som tur är både gratis och möjligt för alla att skaffa sig. (I sin allra enklaste form kan det handla om så banala saker som att stänga av jobbtelefonen på söndagskvällen.)

Faktum är att det mesta börjar med självdisciplin. De nödvändiga förberedelser du behöver göra till exempel, blir inte gjorda om du inte är disciplinerad.”

Christer gillar Stephen R. Covey precis som jag!

De 7 vanorna, mycket bra från Covey.

Jag har skrivit om Stephen och de 7 goda vanorna någonstans på bloggen om du vill läsa. Används sökrutan så hittar du.

Hej då.

Henry Millers - Om den Luftkonditionerade Mardrömmen

Henry Millers Perspektiv från 1939

Alltid intressant att ta del av andra perspektiv. Henry Miller verkar ha varit föregångaren till dagens Greta Thunberg. Hans perspektiv på fria människor är intressant, boken blev först publicerad 1945.

Det finns något romantisk över sådana här texter och det får en att reflektera och fundera en stund. Visst lever vi människor i ett väldigt annorlunda liv än övriga djur. Många gånger frånkopplade från vad som är viktigt och vi tar mycket för givet. Många gånger frånkopplade från Naturen. De flesta av oss lever ett ganska bekvämt liv jämfört med att leva som grottmänniskor även om vi inte är så fria som vi kanske tror. Dock får de flesta av oss gå till något ställe för att dra in pengar till brödfödan. Kanske inte alltid så trevligt. Luftkonditionering fanns alltså redan 1939.

Jag fick tipset att läsa Henry Miller av Mike Mentzer (tyvärr avliden) som jag anser framstår som en intelligent tänkande människa. Han rekommenderade lite böcker som jag betar av. Alltid bra att ta del av andra perspektiv och Henry skriver en genomtänkt text. Vackert på många sätt, men han verkar tycka att våra liv är tråkiga. Jag ska fortsätta läsa och se om jag förstår vilket samhälle Henry skulle velat haft.

Miller H. (1948) Den Luftkonditionerade Mardrömmen. Hugo Gebers Förlag.

Översättning Sten Söderberg

Orginalets Titel: The Air-Conditioned Nightmare

(s. 28) Här ett utdrag:

”Jag måste färdas omkring tiotusen miles innan jag inspirerades att skriva en enda rad. Allting som är värt att säga om det amerikanska levnadssättet skulle jag kunna få in på trettio sidor. Topografiskt sett är landet överväldigande—och skrämmande. Varför skrämmande? Därför att ingenstans eljest i världen skilsmässan mellan människan och naturen är så fullständig. Ingenstans har jag mött ett så dystert, enformigt slags liv som här i Amerika. Tråkigheten når här sin höjdpunkt. Vi är vana att betrakta oss själva som ett frigjort folk, vi säger att vi är demokratiska, frihetsälskande, fria från fördomar och hat. Detta är smältdegeln, platsen för ett stort mänskligt experiment. Vackra ord, fulla av ädla, idealistiska känslor. I själva verket är vi en vulgär, påträngande massa vars lidelser lätt piskas upp av demagoger, tidningsmän, religiösa kvack-salvare, agitatorer och dylika. Att kalla detta samhälle av fria människor är hädelse. Vad har vi att erbjuda världen utöver överflödande byte, som vi hänsynslöst roffar från jorden under den dåraktiga förevändningen, att denna vansinniga verksamhet representerar framåtskridande och upplysning? Möjligheternas land har blivit den meningslösa svettens och stridens land.” – Henry Miller – Den Luftkonditionerade Mardrömmen

Är det till exempel galet att vi har uppfunnit luftkonditioneringen och kan hålla en komfortabel temperatur? Likväl som jag uppskattar värmen där jag bor. Om vi inte producerat alla dessa saker som folk är villiga att betala för, vad skulle vi gjort i stället?

 Leva som samlare och jägare? Slagits med andra stammar i jakt efter föda? Efter att tittat på några säsonger av ”Naked and Afraid” framstår survival-livet inte så eftertraktansvärt i mina ögon. Ganska tufft liv, med en betydligt kortare livslängd. Kolla in serien, rekommenderas. Lite tuffare än Robinson.

(P. 257)

”Hettan steg snett uppåt som Jakobs stege skådad genom bucklad spegel. Solen hade blivit en blodig omelett, som stekte sig själv frasig.”

Annorlunda sätt att beskriva solen. Vackert på något sätt.

Miller skriver väldigt romantisk text, vacker text, konstnärlig text. Jag gillar han sätt att skriva, men jag är skeptisk till hans idéer.

Snart ska jag läsa vidare och försöka förstå Henry. <3 :-)

Identitetsförändringar - impulsen att gallra och bereda plats för det nya + Bokrekommendation

En av de allra bästa böckerna jag läser

I julas fick jag en fantastisk bra bok i julklapp av en av mina kusiner (Tack snälla Catharina!). Catharina är förövrigt väldigt intresserad och nyfiken i personlig utveckling och sitter som undertecknad och pendlar en massa (hon lyssnar på Storytels ljudböcker) Hon snappar upp många bra böcker!

Jag håller nu på och läser den. Måste bara säga... Fortfarande är pappersböcker bäst! Boken heter "Lev Kreativt - Hur du utvecklar ditt skapande jag i tolv steg". Skriven av Julia Cameron. På engelska är orginaltiteln "The Artist's Way".
Vow säger jag bara! Det är en väldigt inspirerande bok för dem som gillar kultur och konst och bättre idéer... Denna bok nämns även i Courtney Carvers bok "Soulful simplicity" (som också den är läsvärd!) Hon blev inspirerad av denna bok att skapa sitt skrivande, bl.a. blogg och en bra bok.

//s175 //
”Give yourself the time and permission to linger over creativity. For more inspiration to create, read “The Artist’s Way by Julia Cameron. Working my way through her beautiful book and recommendations several times over the last twenty years is the reason I write and create today.” - Courtney Carver, s175, Boken: Soulful Simplicity

Kreativitetsboken - en storsäljare värd att läsa om du vill ta vara på din kreativitet

Boken "LEV KREATIVT - Hur du utvecklar ditt skapande jag i tolv steg" av Julia Cameron

Igenkänningsfaktorn är stor när jag läser Julias insikter och jag hör till dem som känner alla möjliga känslomässiga fyrverkerier när jag rensar eller håller på och petar i det förflutna! Definitivt. För mig är och har denna rensning varit väldigt känslomässig. Jobbig rätt och slätt och jag har fått möta alla dåliga, likväl bra beslut. Undertecknad har kommit väldigt långt i rensingen, men det har tagit tid.. Det låter kanske banalt, men det har varit en kamp. Det har också varit många bakslag ska sägas. 

Varför kanske du undrar? För jag har fortfarande den andra personen i mig som gärna skaffar nya grejer eller vill spara "bra att ha" saker till kommande projekt (som sällan blir av).. Alltså den person som jag tidigare var till 100 % innan jag hittade bättre klokare idéer.. Vissa idéer är så kraftfulla att när man väl är redo för dem och ser dess briljans är det svårt eller omöjligt att gå tillbaka.. Likväl kan det undermedvetna ställa till det..
  För mig är det mycket skönare att skippa rensning, men jag mår då samtidigt inge bra när jag inte går mot mina mål heller. Mitt långsiktiga jag, det intellektuella har skapat mål om vart jag vill i framtiden. När jag gör något som går i strid med de målen mår jag nästan fysiskt dåligt...  För när vi fastnar i prylförvaltning större delen av tiden.. Hur ska vi  då kunna utvecklas, förenkla och få mer tid till det vi brinner för?

Samlandet är en obeskrivlig läxa och verkar tillhöra mitt  "djuriska jag", de generna jag har  som verkligen gillar att samla "för en regnig dag". Allt från att motivera att det kommer bli värt mer pengar en dag.. till att "bra att ha" om ditt eller datt händer..  Jag måste fortfarande ständigt vara vaken så jag inte klickar hem flera prylar när suget uppstår, eller vill lösa problem...  eller t.ex. komplicerar till tillvaron med nya projekt. Nu sitter det lapp att jag inte får skapa något nytt projekt!

Om du läser den här bloggen kanske du kämpar med liknande?



Det här är boken för dig som har kreativa drömmar och vill åstadkomma något som kan glädja eller ge värde för andra. I nedanstående stycke framgår inte konstnärsträffar och andra knep för att ta vara på sin kreativitet, men likväl handlar förändringar om många olika saker. Jag gillade verkligen detta stycke.

//Bokutdrag s132 Lev Kreativt - Hur du utvecklar ditt skapande jag i tolv steg //
”Förändringar i smak och perception följer ofta med identitetsförändringar. Ett av de tydligaste tecknen på att något hälsosamt är i görningen är impulsen att gallra, sortera och göra sig av med gamla kläder, papper och tillhörigheter.
>>Jag behöver inte den här längre<<, säger vi när vi kastar en komplexförstärkande skjorta i insamlingshögen. >>Jag är trött på den här trasiga gamla byrån med sexton lager gammal färg<< - och så går byrån till välgörenhet.
Genom att slänga ut det gamla och oanvändbara bereder vi oss plats för det nya, det som som passar. En garderob som är fullproppad med fula gamla kläder bjuder inte in några nya plagg. Ett hus som svämmar över av prylar och pryttlar och småsaker som du har sparat för att de kanske kan komma till nytta någon gång har ingen plats för de föremål som kanske verkligen kan förhöja livskänslan i dag.
När sortera-och-släng-impulsen griper dig är det två motstridiga känslor som regerar: din gamla identitet är sorgset på väg bort, medan ditt nya jag firar sin födelse och växer sig starkt. Liksom alla brytningar innebär det både spänning och //s133 // lättnad. Långvariga depressioner bryts sönder som vårisen på sjö. Längesedan infrusna känslor börjar smälta, rinna, forsa och ofta översvämma sin behållare (du). Du kan komma att känna dig lättirriterad och föränderlig. Det är du också.
Var beredd på skrattanfall och gråtattacker. Plötsliga hugg av sorg kan åtföljas av en egendomlig yrsel. Betrakta dig själv som ett olycksoffer som reser sig och lämnar olycksplatsen; ditt gamla liv har kraschat och brunnit upp; ditt nya liv har inte visat sig ännu. Du kanske saknar ett fordon. Fortsätt bara gå.
Om den här beskrivningen låter dramatisk så beror det på att du bör vara förberedd på möjliga känslomässiga fyrverkerier. Du kanske inte råkar ut för dem. Din förändring kanske liknar molnens vandring över himlen, från mulet till uppklarnande. Det är viktigt att veta att vilken form din förändring än tar, så finns det en annan typ av förändring – långsammare och mer diskret – som inträffar gradvis varje dag, antingen du märker den eller inte.”

Möjligen skriver jag en mer utförlig bokrecension när jag läst färdigt den!

Boken Dumhetsparadoxen, om funktionell dumhet

Akta sig för dumheten

Jag dök på en föreläsning på Youtube om dumhet. Jag tyckte den var intressant. Det vara Mats Alvesson som höll i den. Det visade sig att han skrivit en bok och den blev jag nyfiken på.

Boken heter Dumhetsparadoxen - Den funktionella dumhetens fördelar och fallgropar

Författarna är: Mats Alvesson och André Spicer

Egen tolkning: Stoppa ner huvudet i sanden, tänk positivt och var en jasägare som inte vågar stå upp mot något som vid en första anblick verkar lite taskigt.. ?
Dumhetsparadoxen - Den funktionella dumhetens fördelar och fallgropar

Som vanligt tar jag bara upp böcker som jag tycker är läsvärda här på den här bloggen. Jag tycker den här boken är läsvärd! Det är ingen större mening att skriva ett inlägg om att jag tycker en bok är dålig. Den här boken handlar om funktionell dumhet. Den här boken är väldigt tänkvärd och får en att reflektera lite mer om vad som sägs och görs i dagens samhälle. Vi kan nog många av oss som frågar oss vad som försiggår i världen (och det västerländska samhällets tillstånd). Ofta verkar balansen vara åt det känslomässiga kortsiktiga hållet...

Baksidan på boken: "Att kompetent och ordentligt sköta jobbet utan att tänka vidare eller fundera på vad det egentligen bidrar till."

Det kan ibland vara ganska svårt att klura ut vad som är en dum idé och vad som inte är det, alltså vad det får för konsekvenser på lång sikt. För det torde förutsätta djupare kunskap att kunna tolka konsekvenserna av ett visst handlande i ett komplext samhälle.. Själv har jag som bekant växlat idéer som jag inspireras av.

Jag tänkte inte skriva så mycket mer om boken  (jag har inte heller läst färdigt den när detta skrivs). Men ger några väl valda utdrag från boken så får du en bild och kanske en känsla.

Bokutdrag från boken

//s22 rubrik Dumhetsparadoxen //
”Att stänga ner delar av hjärnan medan du arbetar kan verka som en dum idé, men det medför ofta stora fördelar. När funktionell dumhet tar över blir anställda skonade från den betungande uppgiften att använda sina intellektuella resurser. I stället kan de kognitivt kryssa lugnt och hålla sig undan betungande tvivel. Detta kan medföra stora fördelar för vissa individer. De ses inte som bråkmakare som ställer för många jobbiga frågor. De kan visa den typen av bestämd men oreflekterad övertygelse som utmärker ”ledarskapsmaterial”. När de gör auktoritära uttalanden om att deras företag strävar efter ”spetskompetens” och står för ”hållbar utveckling” och ”mångfald” (eller något annat vagt och positivt) kommer deras beslutsamhet och övertygelse inte ha den minsta glimt av tvekan.”

//s23 //
”Men det finns en ännu farliga konsekvens av funktionell dumhet. Förutom att underminera förtroendet kan den ibland skapa förutsättningar för större kriser och katastrofer. Det händer när små problem läggs på hög, kopplas samman och skapar det som brukar kallas ”wicked problems” – svårlösta problem som är omöjliga att ignorera. 2008 års finanskris, som vi beskrev i början av det här kapitlet, är ett typexempel på detta.
Funktionell dumhet är inte bara en enkelriktig motorväg till katastrof. Den kan också vara gnistan till mer djupgående förändringar. När kostnaderna för att ignorera problem blir för stora brukar människor börja reflektera över sina förutfattade meningar.”

//s88 //
”Det finns tre aspekter av funktionell dumhet som kan fungera som varningslampor: att inte reflektera över dina antaganden (det vi kallar reflexivitet), att inte ifrågasätta varför du gör någonting (berättigande) och att inte överväga konsekvenserna eller det större syftet med dina handlingar (substantiellt resonerande).”
//längre ner samma sida, s88 //
”Den första aspekten av dumhet är frånvaron av reflexivitet. Detta sker när vi slutar ställa frågor om våra egna antaganden. Mer enkelt förklarat betyder det att man tar för givet att det som allmänheten tänker är rätt. Vi misslyckas ofta med att ifrågasätta dominerande tankesätt och förväntningar. Vi ser regler, rutiner och normer som helt naturliga – det är bara så saker och ting är.”

//s89 //
”En andra aspekt av dumhet är att inte leta efter sakskäl eller en bra anledning. Folk slutar att fråga ”varför” på arbetsplatsen. Dessa personer frågar inte efter – och erbjuder inte – sakskäl för sina beslut eller handlingar. En regel är en regel och den måste följas, även om ingen vet varför den existerar. Frågor om varför något ska göras ignoreras helt, eller avfärdas med hänvisning till rang (”chefen vill det”), konvention (”vi har alltid gjort så”), eller tabu (”så skulle vi aldrig kunna göra”). Dessa uppfattningar återkom ständigt i de företag som Robert Jackall studerade. Han noterade att det fanns ”en häpnadsväckande variation av organisationsförbättringsprogram”.
//Den referens som Mats Alvesson& André Spicer  ger för att läsa vidare i ämnet är:
Robert Jackall, Moral Mazes (Oxford: Oxford University Press, 1988) //

//s90 //
”Den tredje aspekten av dumhet är brist på substantiellt resonerande. Folk slutar ifrågasätta de långsiktiga konsekvenserna av sina handlingar och deras betydelse i det större sammanhanget. I stället fokuserar de på väldigt smala frågor kring hur något bör göras. Tekniska frågor om vilket som är det det mest effektiva sättet att göra något övertrumfar mer grundläggande frågor, exempelvis om något bör göras över huvud taget och vilka effekter denna praxis kan ha.”

Intressanta stycken! Jag märker ofta av dumheten hos mig själv när jag inte orkar tänka utan följer känslornas infall som ofta motiverar en med att agera si eller så. De två rösterna som ständigt diskuterar inuti mitt huvud... Den kortsiktige vs den långsiktige.. Den kortsiktige hittar på sakskäl eller bra anledningar (som tilltalar lusten just då)  När den kortsiktige vinner blir priset ofta långsiktigt i konflikt med mina målbilder.. . och när jag fallerar i att gå mot min genomtänkta målbild känns det som ett misslyckande..

 Några andra böcker Mats Alvesson (som är professor i företagsekonomi) skrivit är bl.a.
Tomhetens triumf: om grandiositet, illusionsnummer & nollsummespel, Atlas, och Reflexivt ledarskap.

--------------------- Nu till något annat - Se gärna Henrik Jönssons video som handlar just konsekvenstänk och människans medvetande och förnuft ---------------


11:15 "Att frånta människan kapaciteten, att genom förnuft och samtal utveckla sin kunskap om tillvaron. För att istället ersätta den med oöverbryggbara subjektiva verklighetsbilder är att frånta människan det enda verktyg för överlevnad och utveckling hon har. Människan har inte klor som dom stora kattdjuren. Eller vingar som fåglarna. Vi saknar fenor som fiskarna, och är inte bepansrade som insekterna. Människan har bara sitt medvetande och sitt förnuft. Naken kommer hon till jorden och i sitt anletes svett förtjänar hon sitt uppehälle. Den civilisation mänskligheten byggt vilar uteslutande på uppfinningsrikedom, kommunikation och på hårt arbete." - Henrik Jönsson, Videon: BLACK LIVES MATTER: Protester, poliser & problem, https://youtu.be/HsLgg9X7-DE

Ledarskap utan titel, bokutdrag från Robin Sharmas bok.

Har just läst färdigt ännu en bok av Robin Sharma! Jag läste hans första bok för ca 10 år sedan. "Munken som sålde sin Ferrari : en berättelse om att uppfylla sina drömmar och förverkliga sig själv" som jag gillade. I mitt sökande fanns en period där jag influerades av Buddism och lite mer andliga teorier.. Läste och influerades av Dalai Lama mm. Som sökare är det ju en ständig resa i utveckling och förändring där man ständigt hittar bättre och smartare argument.. Hittar smartare människor helt enkelt.

Hur som haver är det alltid intressant att ta del av olika idéer och jämföra dem.

Men denna gång handlar det alltså om "Ledaren utan titel" som gavs ut ca 2010. Jag gillar Robin Sharma även om inte håller med om allt. Helt klart har Robin reflekterat en del och ser lite av samma verklighet som en själv tycker sig se.

I den här boken talar Robin om att vara en ledare utan titel, det är fiktionsberättelse, men mycket av Robins och andras arbete känns igen. Den handlar om vad som krävs för att folk ska se dig som en riktig ledare inte bara en titel utsedd ledare (dvs bara ledare inom en viss organistion).

Just det här med den stereotypa chefstypen som är enligt den gamla modellen har jag stött på hos de flesta arbetsplatser jag varit på. Där chefen är den som pratar mest, högst och lyssnar minst. Som ständigt försöker kommer med svar på kommentarer och som bara mest skjuter ifrån sig problem, ofta tillbaks på en själv, vilket är ett effektivt sätt att få folk att inte vara så "besvärliga".. Dom här chefer är så vanligt förekommande för det är lått att tro att man ska vara på ett visst sätt. Förövrigt har jag noterat att när dom dåliga cheferna slutar märker man det knappt, för dom har sällan tillfört något väsentligt. Men ibland träffar man på någon chef som faktiskt lyssnar och som man uppskattar, som man kan prata med. Men oboy vad dom är sällsynta.


 En berättelse om vägen till framgång i arbetslivet och på det personliga planet. LEDAREN UTAN TITEL av Robin Sharma

// s192 //
”Faktum är att de allra flesta har ganska dåligt självförtroende. När vi går till jobbet varje dag vill vi alltså att //s193 // andra ska tro att vi är smarta, starka och samlade. Rent egotrippade. Vi fastnar i den där gammalmodiga modellen för ledarskap som säger att den bästa ledaren är den som pratar mest och högst och lyssnar minst. Vi gör misstaget att tro att den som står för merparten av pratandet är den som sitter inne med alla svar. Fel. Ledarskap handlar om att lyssna. Och att låta andra känna att de får göra sin röst hörd. Det kräver en stor människa.Vissa tror verkligen att förmågan att lyssna är en mjuk egenskap. Men i själva verket är det så vansinnigt svårt. Och det är bara de allra modigaste som vågar vrida ner bruset från sitt eget ego så att de kan höja volymen på sitt lyssnande. Det är bara en verkligt stark och självsäker människa som kan vara så tyst att hon hör och beaktar andras tankar.<<””

//s197 //
”Ledare utan titel hittar en lysande jämvikt mellan medkänsla och kurage. Mellan vänlighet och fasthet. Mellan ärlighet och styrka. Ja, de sätter absolut människor och relationer i första rummet. Men inte kan säga något annat än att de kräver de bästa prestationerna, det största engagemanget och det mest enastående resultatet. De lyckas vara både kärleksfulla och stenhårda på samma gång. Det kan vara svårt att hitta den jämvikten. Men med beslutsamhet och övning kommer du att klara det.”

//s207 //
”Bli först din egen ledare. Först då kommer du dithän som människa att du kan bli en ledare för andra människor. Bestäm dig för att bli så ofattbart stark i ditt inre att du blir immun mot misslyckanden i den yttre världen. Arbeta så hårt med dig själv att hela den gömda skatt som ligger gömd djupt inom dig börjar visa sig i alla delar av din omvärld.”

Leva bra på praktiskt tagit ingenting - Boktips

Håller precis på och läser "Living Well on Practically Nothing" av Edward H. Romney

Jag gillar det jag läst hittills.. Det har anknytning till att leva mer fri.  Nedan en liten förkortad sammanställning av några regler som står i början av boken.

1. LIVE WITHIN A TIGHT BUDGET

Ditt tillstånd bör vara ett stabilt stadigt tillstånd och det kommer då inte att finnas någon otrevlig domedag närmaste framtiden där du vaknar med ingenting kvar.

2. DON’T LOWER YOUR MORAL STANDARDS
En känd studie av A. Hollingshead fann han att det finns två typer av fattiga människor. Den övre-lägre klassen som beskrivs som fattig men ärlig av sig själva och andra stadsbor. De försökte hålla sig rena och snygga. Dom var religiösa. De undvek tyngre drickande och höll sig utanför straffrättssystemet. Dom försökte betala sina räkningar bäst de kunde och värderade hårt arbete och utbildning.

Den andra lägre-lägre klassen benämndes av omgivningen som ”människor som lever som djur”. Ociviliserade helt enkelt. De håller rättsväsendet upptaget, fängelser och socialtjänstbyråer. Dom hade barn utanför äktenskapet och var sexuellt promiskuösa. De beundrar människor som bryter mot lagen. De känner det som att världen är riggad mot dem. Dom hade inte heller något hopp om att förbättra sina villkor genom ärligt arbete.

3. KEEP YOUR RELIGIOUS FAITH
Kristna ska komma ihåg de tio budorden. Böner fungerar – även i dessa dagar.

4. YOU ARE NEVER TOO POOR TO HELP OTHERS
Om att hjälpa andra. Det kan handla om urvuxna barnkläder som inte hunnit slitas ut. Och släppa in fattiga, luffare, lodis och andra att värma sig i köket. Mata dem när vi kan.

5. DO NOT GAMBLE
Spela inte på lotto, hästar eller andra spel. Det finns ingen gudomlig princip av tur i universum som favoriserar dom som är i mest behov. Att spela är helt enkelt ett system för ökad risk. Om du har förlorat en gång förlorar du troligen igen.

6. LEARN THE DIFFERENCE BETWEEN WANTS AND NEEDS.
Känn till vilka saker som är eftersökta för fåfänga och vilka som är nödvändiga. Ett barn måste ha skor, men ett par 100 dollar Nikes är en önskan, inte ett behov.

7. KEEP NEAT AND CLEAN
Håll ditt hem eller lägenhet snygg och ren.
Rengöringsmedel, blekmedel och skurpulver kostar inte så mycket och arbetskraft är gratis när du gör det själv. Om du inte har råd att köpa blommor till bordet, odla dem själv eller använd silkesblommor. Du behåller din självrespekt genom att hålla sig attraktiv.

8. YOU AND YOUR FAMILY MUST STICK TOGEHTER
Det finns en tendens att förskjuta frustration med aggression inom familjen. Många familjer bryter upp under ekonomisk stress. De skyller på varandra för att inte blivit mer framgångsrika. Det är särskilt viktigt att inte använda Freudian psykologisk termer som vapen i ett argument.
Din familj måste vara uppriktig och samarbeta.

"9. All these eight points above are important, but the three most important rules for avoiding poverty and living a stable happy life are:
AVOID ALL DEBT
AVOID ALL DEBT
AVOID ALL DEBT. Debt was called usury in the Bible and was considered a sin. Henry Ford, who became one of the richest men in the world in less than 20 years, credited his success to the fact he avoided borrowing money."


I boken påpekas att: There Is No Real Status in Spending

Det finns ingen riktig status i att spendera

- Vilket verkar sant.

Motstå strävan att spendera pengar på saker som en ekonom som kallar "icke-inkomstproducerande deprecierande tillgångar" - överflödig lyx - ja du vet nog själv innerst inne vad som är onödigt..

Boktips: Familj till 100 %

Ni som följer bloggen har nog märkt att jag hittat en bok som jag verkligen gillar. Det är den här:

Familj till 100%, av Stephen R. Covey

(THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE FAMILIES), svenska förlaget

Jag tycker det är en riktigt bra bok, och för mig gav den nya perspektiv helt klart. Rekommenderas. (Jag har inte fått något betalt för att säga detta). Den handlar om familjelivet och ger bra idéer om hur vi kan leva efter principer som fungerar, leva enligt naturlagar. Om vi alla kunde lära oss tänka vinn/vinn och ha större förståelse för varandra torde världen bli ett bättre ställe.

Familj till 100%, av Stephen R. Covey (THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE FAMILIES), svenska förlaget

Baksidan av boken, läs själv om innehållet. Klicka för större bild.

Jag vet inte hur mycket jag vågar skriva av (då jag tror det kan vara otillåtet), men här är några korta uttdrag så att ni får en känsla:

 //från förord, sid 11 //

”Stephen sa en gång åt en grupp högt uppsatta affärsmän: ”Om era företag höll på att gå under vet ni att ni skulle göra allt för att rädda dem. Precis samma resonemang borde gälla för familjen.” De flesta av oss vet vad vi bör göra, men är vi verkligen beredda at göra det?”

//längre ner samma sida, s11 //

”Stephen och jag diskuterade ofta vilket slags hem och familjeliv vi ville skapa. När familjen växte och våra liv blev brådare och mer komplicerade, insåg vi att ett lyckligt familjeliv inte kommer av sig självt. det kräver varje uns av förenad energi, begåvning, vision och viljestyrka. Sådant som man verkligen bryr sig om kräver tid, tankar, planering och prioritering. Man måste arbeta på det och göra uppoffringar. Man måste vilja det och vara beredd att betala priset.”

//lite längre ner fortsätter covey, s23 //

”Metoden att gå inifrån och ut är kärnan i de sju vanorna. Genom att konsekvent tillämpa de principer som är inbyggda i dessa vanor kan du åstadkomma positiva förändringar i alla relationer eller situationer.”

//s37 //

”Skapa en ”pausknapp”

Det är så lätt att vara reaktiv! Tycker du inte att det är så i ditt eget liv? Du blir stundens slav. Du gör saker som du sedan ångrar, och du tänker: ”Om jag bara hade stannat upp och tänkt efter skulle jag aldrig ha reagerat på det sättet!”

//fortsätter s39 //

”Lägg nu märke till den tredje gåvan som kvinnan använde: fantasi. Det är förmågan att föreställa sig någonting helt annat än sina tidigare upplevelser. Hon lyckades föreställa sig en mycket bättre reaktion, en reaktion som fungerade på både kort och lång sikt. Hon fick grepp om denna förmåga när hon sa: ”Jag hade själv kontrollen. Jag kunde välja ett bättre sätt.

Och vad är den fjärde gåvan? Det är självständig vilja – förmågan att vidta åtgärder. Lyssna på kvinnans eget språk igen. ”Jag avstår från att bete mig impulsivt. Jag strävar ständigt efter perspektiv och kontroll” och ”Eftersom kampen fortfarande pågår drar jag mig ofta tillbaka till ensamheten i mitt inre för att på nytt satsa på att vinna mina privata strider och få klarhet om mina motiv”. Se bara på den väldiga målmedvetenhet och viljestyrka hon ger prov på!”

//s43 gillade detta uttryck//

”Hollywood har fått oss att tro att kärlek är en känsla.”

//s122 //

”En familjetid ger utomordentliga möjligheter att diskutera och skapa familjens trosbekännelse. Och när den är klar kan familjetiden hjälpa dig fylla behovet av ett praktiskt sätt att förvandla trosbekännelsen till grundlag för ditt familjeliv och att fylla fyra vardagsbehov: andligt (att planera), mentalt (att undervisa), fysiskt (at lösa problem) och socialt (att ha roligt).”

---- ------ SLUT PÅ BOKUTDRAG -------- ----

Tror vi alla tjänar på om du läser den! ;)

De 7 Goda Vanorna, av Stephen R. Covey

Mer bokutdrag från följande bok...

//s35  //

”Idéerna i ramverket är tidlösa. Det är principer, eller sanningen. Det är därför de fungerar och därför de talar till människor i alla åldrar runt om i världen.”

// Längre ner samma sida, s35 //

”Det finns ingen effektivitet utan disciplin och det finns ingen disciplin utan karaktär.”

//s51 //

”Som kontrast var nästan all litteratur från de omkring första 150 åren i stället inriktad på något som skulle kunna kallas karaktär som grund för framgång – det vill säga hederlighet, ödmjukhet, trofasthet, måttfullhet, mod, rättvisa, tålamod, flit, enkelhet, blygsamhet och den gyllene regeln. Benjamin Franklins självbiografi är ett exempel på den typen av litteratur. Den är i princip berättelsen om en mans arbete med att integrera vissa principer och vanor på djupet av sin karaktär.”

//s61 //

”Men inte alla paradigmskiften är positiva. Som vi har sett har skiftet från inriktning på karaktär till inriktning på image medfört att vi har övergett just de rötter som bidrar till verklig framgång och lycka.”

//s65 //

”Andra exempel innefattar hederlighet och ärlighet. De skapar själva grunden för tillit, vilket är avgörande för samarbete och långsiktig personlig och interpersonell utveckling.”

//s70 Stephen har en kontrovers med sin dotter som inte vill låna ut hennes ägodelar till andra barn //

”Jag kanske hade högre förväntningar på henne, därför att jag själv befann mig på en lägre nivå på min egen skala. Jag kunde eller ville inte vara tålmodig eller förstående så jag förväntade mig att hon skulle lämna ifrån sig sina saker. I ett försök att kompensera för min otillräcklighet hämtade jag styrka från min ställning och auktoritet och tvingade henne att göra som jag ville.

Men att hämta styrka på det viset skapar svaghet. Det skapar svaghet hos den som gör det eftersom det förstärker beroendet av yttre faktorer för att uträtta något. Det skapar svaghet hos den som tvingas ge efter, och hämmar utvecklingen av oberoende resonemang, utveckling och inre disciplin. Och slutligen leder det till en sämre relation. Rädsla ersätter samarbete och båda berörda parter blir mer nyckfulla och defensiva.”

//s70 //

”Min erfarenhet är att det finns bra och dåliga tillfällen att lära ut saker. När relationer är ansträngda och stämningen laddad uppfattas ett försök att lära ut något som dömande och avvisande. Men om man tar upp saken när man är ensam med barnet, när relationen är bra, och då väljer att diskutera det man vill lära ut har det mycket större effekt. Det kan vara så att jag inte var tillräckligt emotionellt mogen för att kunna göra det då.”

Bokutdrag Demian av Hermann Hesse

Fick ett bra tips från K att läsa Hermann Hesse on nu är jag inne på andra boken. Jag skrev tidigare om Narcissisus och Goldmund här.

Demian - Sägs vara något av en självbiografi av Hermann Hesse yngre år. Helt klart värd att läsa.

Här är baksidan. Låter det intressant?

Den här boken publicerades först under pseudonymen Emil Sinclair, som är personen som berättar denna historia. Men lite senare kröp Hermann till korset och erkände att det var hans bok! Så detta är någon form av självbiografi.
Den handlar i alla fall om Emil Sinclair som är en ung pojke uppvuxen i ett medelklasshem, han beskriver världen som två delad dels hans moraliska hem som beskrivs som en "värld av ljus" eller "illusionsvärlden". Sen den riktiga världen utanför föräldrarnas trygga hem.
Vi får följa Emil möte med den riktiga världen och förvirrad om vad hans liv innebär, söker han ständigt bättre svar, ett ständigt sökande efter vägvisare genom hela novellen. Han känner sig kluven i två personligheter, en anpassad och dels en upprorisk.
Max Demian blir är en barndomsvän efter att han räddat Emil ur knipa och som efter en tid bland annat blir en mentor för Emil...

Det här en en bok som sägs har mycket Carl Jung psykologi i sig. Dels för att Hermann var en sökare och intresserad av psykologi osv, men dels också för att han under 1916-17 genomgick behandling genom psykoanalys med doktor Josef Lang, som var en lärjunge av Carl Jung.

 Det här är en ganska svår bok att sammanfatta så här kommer lite varierade bokutdrag så du kan bilda dig en känsla. Jag tyckte i alla fall boken helt klart var läsvärd.. och därmed intressant! :)


Bokutdrag Demian av Hermann Hesse
//Förord, s8 //

”Insiktsfull kan jag inte kalla mig. Jag har varit en sökare och är det fortfarande, men jag söker inte längre i stjärnorna eller böckerna, jag har börjat lära av blodet som pulserar inom mig. Min historia är inte trevlig, inte ljuv och harmonisk som de påhittade historierna, den smakar oförnuft och förvirring, galenskap och dröm, så som livet gör för alla som inte längre vill bedra sig själva.”

//s32, Andra kapitlet ”Kain” //

”Och ”man” vill alltid det som är bekvämt och ger en själv rätt.” Man fruktade Kains barn, de hade ett ”märke”.

//längre ner samma sida, s32 //

”Modiga och karaktärsfasta människor är alltid mycket skräckinjagande för andra.”

//s48 //

”Demian skulle nämligen ha begärt mer av mig än mina föräldrar gjorde, mycket mer, han skulle med lock och pock, med spott och spe försökt göra mig mer självständig. Ack, detta vet jag ju idag: Inget här i världen bjuder människan mer emot än att gå den väg som leder till henne själv!”

//s58 Herman samtalar med Demian//

”- Men hur förhåller det sig egentligen med den fria viljan? frågade jag. Du säger att man inte har någon fri vilja. Men i nästa andetag säger du att man bara behöver koncentrera sin vilja ordentligt för att nå sitt mål. Det går ju inte ihop! Om jag inte är herre över min vilja, kan jag ju inte heller koncentrera den på det ena eller andra.
Han klappade mig på axeln. Det gjorde han alltid när jag sa något han gillade.
- Bra att du ifrågasätter! sa han med ett skratt. Man ska //s59 // alltid ifrågasätta, man ska alltid tvivla.”

//Om Bach som Herman gillar, s62 Matteuspassionen av Bach //

”Denna musik och hans ”Actus tragicus” framstår ännu idag för mig som kvintessensen av all poesi och konstnärlig uttryckskraft.”

//s64 //

”Det var ingen glädjande insikt, trots att den på sätt och vis bekräftade min egen uppfattning. Den var hård och smakade beskt, eftersom den antydde att jag hade ett eget ansvar, att jag inte längre fick lov att vara barn, att jag måste stå på egna ben.”

//Ett vad kan tyckas vara ett felaktigt påstående, men förstår nog ändå vad han menar, samma sida, s64 //
”Bara de tankar vi verkligen lever ut har något värde.”

//s65 //

”Du har på sin höjd sett en skymt av sanningen.”

//Fortsätter länger ner samma sida, s65 //

”Även den som aldrig gör något förbjudet kan vara en stor skurk. Och vice versa. Egentligen är det bara en fråga om bekvämlighet! Det som är för bekväma av sig för att tänka själva och vara sina egna domare rättar sig efter gällande lagar och förordningar. De gör det lätt för sig.”

//Hermann om vad han inte är kapabel till. S97 //

”Bara en sak var jag inte kapabel till: att rycka loss det livsmål som dolde sig djupt inom mig och ställa upp det framför mig, så som andra gjorde, alla dessa som visste precis att de ville bli professor eller domare, läkare eller konstnär, och som visste hur lång tid det skulle ta och vilka fördelar det hade. Detta var jag inte kapabel till. Kanske skulle jag också bli något sådant i framtiden, men hur skulle jag kunna veta det? Kanske skulle jag få söka och söka i åratal och ändå inte bli något, ändå aldrig nå ett mål. Eller kanske skulle jag faktiskt nå ett mål, men ett dåligt, ett farligt, ett skrämmande mål.”

//s99 //

”När en människa finner något som hon är i stort behov av, är det inte slumpen som visar henne vägen, utan hon själv, det är hennes egen längtan och ett inre tvång som leder henne rätt.”

//Herman samtalar med Pistorius. s107 //

Pistorius:
”Ni anser väl inte att alla tvåbenta varelser som springer omkring därnere på gatan är människor, enbart därför att de står upprätt och är havande med sina ungar i nio månader? Ni ser ju hur många av dem som är fiskar eller får, maskar eller blodiglar, hur många som är myror eller bin! Visst finns möjligheten att bli människa hos var och en av dem, men det är först när de anar den, först när de börjar bli medvetna om den, som de verkligen gör denna möjlighet till sin.”

//s134 Emil Sinclair är ute och går i staden //

“Sent en kväll när höstvinden ven strosade jag genom staden och hörde hur studentföreningarna sjöng på krogarna. I moln av tobaksrök trängde sången i mäktiga vågor ut genom de öppna fönstren, högljudd och stram, men också andefattig och livlöst enformig.
Jag stod i ett gathörn och lyssnade; från två krogar ljöd de unga männens rutinmässiga uppsluppenhet genom natten. Överallt gemenskap, överallt sällskapsliv, överallt denna lust att fly från det egna ödet till värmen och tryggheten i flocken!
Bakom mig gick två män långsamt förbi. Jag hörde brottstycken av deras samtal.
Är det inte precis som ungkarlshuset i en *pip*by? sa den ene. Allting stämmer ju, till och med tatueringar är fortfarande på modet. Detta är det unga Europa, förstår ni.
Rösten tycktes mig märkligt uppfordrande - och bekant.
Jag följde efter de båda längs den mörka gatan. Den ene var japan, liten och elegant; när han passerade under en gatlykta såga jag hans gula, leende lysa upp.
Så talade den andre igen.
Nåja, det är väl inte bättre hos er i Japan. Människor som inte går i flock är sällsynta överallt. Men det finns en och annan även här.
Vartenda ord fyllde mig med skräckblandad glädje. Jag kände den som talade. Det var Demian.”

//s136  Demian talar//

“Han talade om vad som kännetecknade tidsandan i Europa. Överallt, sa han, härskade kollektivismen och flockmentalitet, ingenstans frihet och kärlek. All denna gemenskap - från studentkårerna och sångföreningarna till nationalstaterna - var tvångsmässig, det var en gemenskap byggd på ångest, rädsla och oro, och den var så rutten inuti att den när som helst kunde falla sönder.
Gemenskap, sa Demian, är något fint. Men det vi nu ser frodas omkring oss är ingen gemenskap. En ny, verklig gemenskap kommer att spira ur individernas förståelse för varandra och kommer för en tid att omdana världen. Den gemenskap som existerar idag är bara flockbeteende. Människor fruktar varandra och flyr därför till varandra - herrarna för sig, arbetarna för sig, de lärda för sig. Och varför är de rädda? Rädsla känner man bara när man är i konflikt med sig själv. Det är rädda eftersom de aldrig accepterat sig själva. En gemenskap bestående av människor som räds det okända inom sig!”

//s138 //

”Jag erinrade mig hur vissa tjänstemän i min hemstad, gamla ärevördiga herrar, klamrade sig fast vid minnena från sina genomfestande universitetsterminer som vid minnen från ett lycksaligt paradis, ja, hur de gjorde sina studentårs svunna ”frihet” till föremål för en kult av det slag som annars bara diktare och andra romantiker ägnar sin barndom. Överallt var det likadant! Överallt sökte folk ”friheten” och ”lyckan” någonstans i det förflutna, av rädsla för att bli påminda om sitt eget ansvar och sitt eget vägval. Man levde i sus och dus några år, men sedan fogade man sig och blev en myndig herre i statens tjänst. Ja, det var sannerligen en rutten värld vi levde i, och ändå var denna studentidioti mindre idiotisk och mindre farlig än hundratals andra saker.
Men när jag slutligen kom fram till mitt hus utanför staden och gick till sängs, var alla dessa tankar som bortblåsta och jag uppfylldes helt av det stora löfte som den gångna dagen gett mig. Så snart jag ville, kanske redan i morgon, skulle jag få //s139 // träffa Demians mor. Studenterna fick rumla och tatuera ansikten bäst de ville, världen fick vara rutten och på väg mot undergången – vad angick det mig! Jag såg bara fram emot att få möta mitt öde i ny gestalt.”

//s143 Emil Sinclair samtalar med Demians mor Eva //

”Hon nickade och såg på mig med genomträngande blick.
- Ja, man måste hitta sin dröm, då blir vägen lätt. Men ingen dröm varar i evighet, det kommer ständigt nya, och man får inte klamra sig fast vid någon av dem.”

//s145 //

”Därute fanns ”verkligheten”, därute fanns gator och byggnader, människor och olika inrättningar, bibliotek och skolsalar – men härinne fanns kärleken och själen, här hölls sagan och drömmen levande. Och ändå levde vi inte alls isolerade från världen; i våra tankar och samtal rörde vi oss ofta mitt i den, men på ett annat plan, vi var inte skilda från flertalet människor genom några gränser utan bara genom ett annat sätt att se. Vår uppgift var att utgöra en ö i världens hav, kanske en förebild, åtminstone en antydan om andra möjligheter i livet. Jag hade länge varit ensam, men här lärde jag mig att gemenskap är möjlig även mellan människor som upplevt fullständig ensamhet. Aldrig mer längtade jag till tillbaka till de lyckligas bjudningar, till de gladas fester, aldrig mer kände jag avund eller hemlängtan när jag såg andra delta i umgängeslivet. Och sakta men säkert blev jag invigd i den hemlighet som delades av dem som bar ”tecknet”.
Vi som hade detta tecken betraktades nog med rätta av den övriga världen som besynnerliga, ja som förryckta och farliga. Vi var människor som hade vaknat, eller höll på att vakna, och vi eftersträvade ett allt mer fullkomligt uppvaknande, medan de andra i sin strävan efter lycka så mycket som möjligt försökte anpassa sina åsikter, sina ideal, sina normer, sitt liv och sina glädjeämnen till den egna flockens krav.”

//s148 //

”När omvälvningarna på jordens yta tvingade vattendjuren upp på land och landdjuren ner i vattnet, var det de individer som villigt fogade sig i sitt öde som också lyckades bemästra det nya och oerhörda och kunde rädda sin art genom fortlöpande anpassning.”

//s149 Om Emils begär efter Eva//

”Tidvis kände jag mig otillfredsställd och ansattes av begär.
Jag trodde att jag inte längre skulle stå ut med att se henne bredvid mig utan att få sluta henne i min famn. Även detta märkte hon genast. När jag en gång uteblev i flera dagar och sedan återkom alldeles uppriven, tog hon mig avsides och sa:
- Ni borde inte hänge er åt önskningar som inte tror på. Jag vet vad ni önskar er. Ni måste antingen ge upp sådana önskningar eller helhjärtat tro på dem. Om ni en gång förmår be på ett sådant sätt att ni själv bli övertygad om att era önskningar ska uppfyllas, då kommer de också att uppfyllas. Men ni önskar er något som ni i nästa ögonblick ångrar, och därför är ni hela tiden rädd. Allt det där måste ni övervinna.”

//Boken är färdig, detta är någon slags sammanställning som finns i slutet av boken , s173 om boken Stäppvargen//

”Han känner sig kluven i två personer, en anpassad och en upprorisk, och nu vill den upproriska sidan av honom ta över.”

//Längre ner samma sida, s173 //

”Så råkar han få en liten trycksak i sin hand som verkar vara riktad direkt till honom, ”Traktat om Stäppvargen”, som i högtidlig stil förklarar hur hans liv hänger ihop och poängterar att han inte är kluven i två identiteter utan att han har tusentals personligheter inom sig, att det gäller att acceptera tillvarons samtliga krafter och upptäcka att själen är gränslös.”

Boken: Konsten att städa, av Marie Kondo

Städmanifestet riktlinjer..

Marie Kondo lägger fram ett "Städmanifest" genom mycken erfarenhet. Detta är en bra bok för oss som vill leva mer medvetet och enklare..

Boken "Konsten att städa" av Marie Kondo. En trevlig liten bok att läsa och bra tips för att lyckas med bestående rensning och att börja tänka kring sitt beteende.

Förenkla ditt liv med ett organiserat hem. Det handlar om att förändra ditt liv - en gång för alla!

Inre frihet, söker du det? Smartare sätt att städa och rensa och organisera - Läs denna bok. Det är en trevlig bok där vi får följa Marie Kondos resa i städandets vardag. Marie är numera en eftertraktad konsult inom området och har sedan barnsben även ett stort intresse för "husmors" tips.
Även "Rensa i röran med Feng Shui" av Karen Kingston är läsvärd om du går i tankarna att du vill bli lite mer fri med mindre antal prylar och stagnation. Marie Kondo har myntat begreppet "Konmari". Många slänger sig med att de "Konmariar köket" etc.. Denna bok är ursprunget.


Bokutdrag från: Konsten att städa – av Marie Kondo

//s19 //

”Återfall inträffar eftersom människor tror att de städat grundligt när de i själva verket bara gjort ett halvhjärtat försök att sortera och förvara sina ägodelar.”

//s19 //

”Jag stötte på boken The Art of Discarding av Nagisa Tatsumi, som förklarade vikten av att kunna slänga saker.”

//s23 //

”Många människor börjar städa när de befinner sig under stark press, som inför ett prov.”

//s24 //

”Det är därför det är så viktig att snabbt få ordning på torpet. Det gör det möjligt att ta tag i andra, viktigare problem. Städning är ett medel, inte ett ändamål. Målsättningen med att få ordning på torpet måste vara att få till stånd den typ av livsstil du helst vill ha.”

//s29 //

”Det jag försöker säga är att städning, oavsett personlighetstyp, måste inledas med att slänga saker.”
//Längre ner samma sida,s29 //
”Effektiv städning har bara två beståndsdelar: slänga och bestämma var saker ska förvaras. Av dessa två måste slängandet av naturliga skäl komma först. Principen är alltid densamma.”

//s39 //

"Titta närmare på vad som finns i rummet. Jag hade koncentrerat mig så hårt på att attackera högarna med saker jag inte ville ha, att jag helt glömt bort att värdesätta sakerna jag älskade, sakerna jag ville behålla. Jag drog tack vare denna upplevelse slutsatsen att det bästa sättet att avgöra vad som ska kastas och vad som ska behållas är att ta varje föremål i handen och ställa sig frågan:>> Utstrålar det glädje?<< Behåll det om svaret är >>Ja<<. Gör dig av med det i annat fall. Detta är inte bara den enklaste utan även den riktigaste måttstocken för beslutet."

//s58 //

"Den lämpligaste ordningen är följande: först kläder, sedan böcker, papper, allehanda osorterade (komono) och till sist föremål med affektionsvärde. Om du minskar dina ägodelar i den här ordningen kommer uppgiften att bli förvånansvärt lätt. Genom att börja med de enklare ägodelarna och spara de svåra till sist kommer du gradvis att slipa din förmåga att fatta beslut." 

//s65 //

"Vi vet att fysisk kontakt från en förälder, exempelvis att hålla handen, kramas eller stryka barnet över håret, har en lugnande effekt. På samma sätt ger en varsam massage från mänskliga händer mycket mer nytta än att bli knådad av ett massageredskap. Energin som överförs från en annan människas händer till vår hud verkar hela båda kropp och själ." 

Utdrag ur boken "Andrum"

Boken "Andrum - En bok om stress och livskvalitet" av John Nyström.

Denna bok fanns i lunchrummet där jag lönearbetar. Vid tillfälle började jag bläddra i den och fann många bra meningar. Det fanns lite mer insikter än det vanliga "tugget". Jag har tyvärr inte läst färdigt boken, men av det jag läste (början) verkade den bra. Kanske något som passar dig? Speciellt om du har en stressig vardag och då främst negativ stress.Den handlar om stresshantering och vårt eget ansvar.

Boken Andrum av John Nyström

Baksidan med bland annat lite information om John Nyström.

Nedan har jag lagt ut några meningar från diverse sidor i början av boken. Så du får en känsla. Kanske tilltalar texten dig lika mycket som den tilltalar mig. Mycket klokhet i dessa meningar IMHO..

//s8 //

”Dåliga val skapar obalans i livet och resultatet blir inte sällan skador och sjukdomar.
Människan har emellertid enorma möjligheter att styra sitt eget liv,. Hon har hela tiden friheten att göra sina val, att göra goda val istället för dåliga. Varför gör då många människor sig till offer för sin omgivning, varför tillåter de omgivningen att vara destruktiv? Eller är det så att orsaken till stressen är att de egna inre mönstren och förhållningssätten inte fungerar? Det är som om det parallellt med frihetens funnes något som gör oss oförmögna och initiativlösa när det gäller att se till våra djupt personliga intressen.
Jag ska börja med att ta upp vad det är som får så många av oss att impregnera livet med en kronisk och så småningom skadlig stress. Bland annat är det fråga om att vi hela tiden fokuserar på allt för många mer eller mindre ovidkommande mål och önskningar trots att vi vet att livet är begränsat, med döden som ”endpoint”. De levnadsmönster som många av oss anammar under åren är dessutom dåligt genomtänkta och ligger inte i linje med en önskan om att leva ett gott liv. Livet formas alltför ofta till en affär grundad på de yttre villkoren snarare än att fokuseras på inre kvalitet och välbefinnande. Vi bör alltså lära oss att inte bara se vår situation i världen utan också lära känna oss själva sådana vi är i djupet av vårt inre.”

//Eget
”Know thyself” som Socrates sa. Inte det lättade att klura ut, men det är också en del av det roliga.
//
//s9 //

”För att lyckas med detta behövs kunskap, en viktig förutsättning för att i längden kunna göra goda och fullt medvetna val i livet.”

//lite längre ner samma sida, s9 //

”Syftet med många avsnitt i denna bok är att väcka intresse för den egna rollen och det egna ansvaret i stressproblematiken.”

//s12 //

”När stressen successivt ökar, ökar samtidigt din skaparkraft, effektivitet och tillfredsställelse tills allt upplevs som optimalt. Detta känns naturligtvis inte stressande utan upplevs kanske till och med som ett harmoniskt flyt. Det finns inget som känns ansträngande. Upp till denna nivå talar vi därför om positiv stress. Någon har kallat detta för press, vilket är en ganska bra benämning. Ibland kan vi ju faktiskt känna att vi behöver lite press på oss för att gå vidare och för att vi skall våga ta de nödvändiga stegen.
Den goda stressen utgör alltså en nödvändig drivfjäder för människans framsteg och utveckling. Den som förmår alla att hålla sig på denna goda nivå av stresskurvan brukar också ha en god förmåga att snabbt koppla av från sin psykiska och fysiska anspänning när en uppgift är avslutad.”

//s15 //

”Den fria människan har alltid möjligheten att göra vissa val snarare än andra. Vi måste lära oss att göra det rätt valen så tidigt som möjligt.”

Känslan från den bekymmerslösa ungdom hon aldrig upplevt

//s834, Dagny är ute på promenad med John Galt //

”De fortsatte under tystnad, och hon kände det som om detta var en sommardag från den bekymmerslösa ungdom hon aldrig hade upplevt, två människor på promenad i naturen, fria att njuta av motionen och solskenet utan bördor att bära. Hennes lättnad blandade sig med den tyngdlösa känslan av att gå nerför en sluttning.”

Läser den tjockast bok jag någonsin läst.. Att jag tagit mig igenom (så här långt) och definitivt kommer fortsätta säger en del om boken..

//s896 Hank Rearden pratar med Dagny //

”Folk tror att den som ljuger tar hem seger över sitt offer. Det jag har lärt mig är att lögn är självförnekelse, eftersom man utlämnar sin egen verklighet till den man ljuger för, gör den till sin herre, dömer sig själv att därefter retuschera verkligheten efter den sorts åsikter den personen hyser. Om man vinner det man önskade med lögnen – är det pris man betalar fördärvet av det som vinsten var avsedd att tjäna.”

//Rearden fortsätter prata med Dagny på nästa sida, hoppar några meningar, s897 //

”Jag hade ingen möjlighet att avvärja det och ingen makt att rädda dig. När jag gav efter för plundrarna, när jag skrev under gåvobrevet för att skydda dig – retuscherade jag fortfarande verkligheten, det fanns ingen annan utväg för mig – och Dagny, jag skulle hellre se oss båda döda än att se dem göra vad de hotade med. Men det finns inga vita lögner, bara svart förintelse, och en vit lögn är den svartaste av alla.”

Seneca – Om livets korthet, bokutdrag

Just nu lever jag ett liv där jag har ganska lite tid att ägna åt filosofiska studier, men jag försöker emellan hitta lite tid då jag inte springer i ekorrhjulet. Denna gång tänkte jag omnämna en bok jag länge varit sugen på att läsa, en bok som jag läst många bra citat från..

Det handlar om:

Seneca – Om livets korthet och andra skrifter
Översättning och inledning: Magnus Wistrand

Är man intresserad av studier i livet är denna värd och läsa (enligt min ödmjuka åsikt). Det handlar om Lucius Annaeus Seneca (född omkring 4 f.Kr. i Córdoba i Spanien, död 65 i Rom, var en romersk författare, filosof och politiker, son till Seneca den äldre.) tankar som jag även skrivet om tidigare, bla här.

Så här ser framsidan ut: Seneca – Om livets korthet och andra skrifter

Baksidan

Enklast är att låta dig läsa några utdrag än att jag skriver mina intryck. Orden i sig nedan ger helt klart en känsla av vad boken handlar om.

//s15, från inledningen //

”För att finna sinnesro eller lycka gällde det stoiska mottot ”Lev enligt naturen!”, det vill säga att inse att ett gudomligt förnuft styr världen och att inrätta sig därefter. Detta var för dem den högsta och enda dygden. Men vägen dit var inte lätt. Man måste göra sig oberoende av de yttre tingen som är nyckfyllt obeständiga och egentligen likgiltiga. Vidare måste man genom hård självdisciplin kväva alla emotionella sinnesrörelser som begär, vrede, glädje, sorg, fruktan och hopp, och dessutom vara lika behärskad i medgång som i motgång.”

//längre ner sidan 15//
”Läran är utpräglat elitistisk: det stora flertalet människor är i förhållande till den //s16 // stoiske vise förblindade dårar som styrs av sina emotioner och irrationella villfarelser.”

//s21 fetstil gjort av mig //

” Seneca använder ofta virtus, om den för en stoiker enda och överordnade dygden, nämligen att leva i enlighet med naturen. Då är ordet ”dygd” avgjort en passande översättning. Men det förekommer också att han talar om virtutes i pluralis och då rör det sig förstås om mera specifika dygder som i kapitel 25 av De vita beata, där han å ena sidan skiljer på sådana egenskaper som man måste driva på som patientia ”tålamod”,fortitudo ”tapperhet” och perseverantia ”ihärdighet”, och å den andra sidan sådana //s22 inledningen // som man måste hålla tillbaka som liberalitas ”frikostighet”, temperantia ”måttfullhet” och mansuetudo ”mildhet/vänlighet”. Vidare är en hel dialog ägnad åt den dygd som på latin heter constantia. Basen i ordet är sta- som betyder ”stå” och ett från indoeuropeiskan gemensamt arvord i både svenska och latin. Prefixet con- förstärker här basen sta- så att betydelsen blir ”stå fast eller stadigt” och substantivbildningen constantia anger då den egenskap som består i att kunna stå emot och att inte ge vika oavsett yttre påverkan. Det gamla svenska ordet för en sådan orubblig karaktärsfasthet är det märgfulla ”ståndaktighet” som alltså används i översättningen, även om det nog kan vara så att särskilt en yngre publik är främmande för ordet och antingen inte alls förstår vad det betyder eller uppfattar det negativt som hårdknackad halsstarrighet med associationer till Karl XII, eller tolkar det ironiskt med anknytning till tennsoldater och H.C. Andersen. En tidigare svensk översättare använde 1883 i stället för ”ståndaktighet” det neutralare och blekare ”orubblighet”.4 ”


//s23 //
”Seneca däremot hade ju den inställningen att det yttre inte kunde kontrolleras alls utan endast accepteras. Enligt honom kunde människan endast kontrollera sitt inre och den vägen finna vägen till frihet.”

//s29, Till Paulinus om livets korthet, fetstil av mig //
”Seneca konstaterar inledningsvis att de flesta människor klagar över att livet är så kort. Alldeles fel, menar Seneca, livet är långt nog bara man tar till vara på tiden och inte slösar bort den på oviktigheter. Frågan är förstås då vad som är viktigt och meningsfullt at ägna sin tid åt. Senecas svar är att man bör //s30 // lämna alla offentliga och sociala plikter för att ägna sin ledighet åt filosofiska studier.”


//s59, rubrik 16 //
”De som glömmer det förgångna, struntar i det närvarande och fruktar framtiden har en mycket kort och orolig livstid: när det kommer till slutet, inser de stackarna för sent att de varit upptagna under så lång tid medan de inte gjorde någonting.”

//s69, Rubrik: ”Till Gallio om det lyckliga livet” //
”Dialogens ämne är universellt: hur skall man leva ett lyckligt liv? Senecas svar är det stoiska: lyckan består i att leva i enlighet med naturen. Att till fullo inse betydelsen och konsekvenserna av denna maxim är den överordnade dygden varav allt annat följer, även njutning. Men njutningen för aldrig vara ett överordnat mål i sig som hos epikuréerna. Stoikerna anklagades ofta för att inte leva som de lärde och Seneca själv var ju utsatt för angrepp för sin stora rikedom och det är spännande att se hur han hanterar dessa problem i andra hälften av traktaten Det är ju alltid en svår sak att med trovärdighet förespråka enkelhet, fördragsamhet och oviktigheten av materiella tillgångar om man själv är mycket rik.”
//fortsätter på nästa sidan, hoppar punkt a, s70 //
”b) enligt stoikerna består visdomen och därmed lyckan i att följa naturen; det högsta goda eller lyckan kan defineras på olika sätt. Lycka beror inte på yttre faktorer utan inre. Förnuft, korrekt omdöme och frihet från fruktan och begär är en förutsättning (3-5)
c) njutningarna måste alltid vara underordnade dygden eller det högsta goda och njutningen kan inte kopplas ihop med dygden i en definition av det högsta goda (6-15)”
//längre ner samma sida, s70 //
”Enligt stoikerna tillhör rikedomen kategorien indifferentia ”likgiltiga ting” som innebär en bekvämlighet i livet utan att vara en förutsättning för det. Attityden till rikedomen skiljer den vise från den oupplyste. För den vise är rikedomen ett medel att genom frikostighet praktisera sin dygd (21-26)
d) de som angriper dem som strävar efter ädla mål på dygdens väg borde i stället bekymra sig om sina egna synder och hotande andliga undergång (27-28)”
//s71, insiktsfullt! //
”Alltså måste vi först fastställa vad det är vi vill uppnå; därefter bör vi noga överväga på vilket sätt vi så snabbt som möjligt kan hinna dit, och om bara vägen är den rätta kommer vi under resans gång att förstå hur stor sträcka vi dagligen tillryggalägger och hur mycket närmare vi är det mål som vår naturliga längtan driver oss mot. Så länge som vi irrar omkring överallt och inte följer en vägvisare utan det förvirrade larmet och skriken från dem som leder oss i fel rikting, kommer vi att förbruka vårt liv på att göra misstag – ett liv som är kort nog även om vi bemödar oss natt och dag för att nå fram till en upplyst inställning.
Vi måste således avgöra mot vilket mål vi strävar och också vilken väg vi vill följa, och vi bör ha en erfaren person med oss, någon som känner till trakten dit vi är på väg, eftersom vår resa inte lyder under samma villkor som alla andra – om man under en vanlig resa slår in på en färdväg och frågar lokalbefolkningen om vägen, så finns det ingen möjlighet att gå vilse, men i vårt fall är den mest upptrampade och använda vägen också den mest vilseledande. Därför måste vi framför allt se till att vi inte som får följer efter skocken framför oss och alltså går, inte dit vi borde gå, utan dit alla andra går. Och det finns verkligen ingenting som trasslar in oss i värre svårigheter än att vi rättar oss efter vad folk säger och anser att det som vunnit allmänt gillande är det bästa, och att vi ersätter goda förebilder för vårt handlande med många förebilder och att vi inte lever genom att följa vårt förnuft utan genom att ta efter andra.”

//s77 //
”Det enda som skänker oss frihet är likgiltighet inför ödet: då uppstår detta oskattbara goda, nämligen friden och upphöjdheten hos ett sinne som funnit en trygg hamn och en stor och orubblig glädje över att bli kvitt sina vanföreställningar och i stället lära känna sanningen, samt vänlighet och gott humör – åt dessa värden glädjer sig människans sinne, inte därför att de är goda i sig utan därför de har uppstått ur det goda människan själv har inom sig.”

--------------- --------SLUT BOKUTDRAG, RESTEN FÅR DU LÄSA I BOKEN :-) ----------- -------

Gillar du ovanstående rekommenderar jag dig att läsa boken! Det finns många bra "pärlor" som får en att tänka till i boken.

Översättningen är också mycket bra gjord.

Tai Lopez om boken: https://www.youtube.com/watch?v=KJWCnAN0yFY